| Niekto : | Predstavme si, že sa dozvieme o nejakom zločine, povedzme vražde, ktorá sa stala na inom kontinente, a teda s ňou nemáme nič spoločné a bezprostredne na nás nijako nepôsobí. Predpokladajme, že našou vášnivou reakciou je najskôr pobúrenie, neurčitý druh nanávisti k vrahovi, čo môže byť asociované tiež s túžbou "zadosťučiniť spravodlivosť,ktorá je určitým druhom hnevu...... Pokiaľ tvrdíme, že potrestanie vraha v rámci justičného procesu je exekúciou hodnoty spravodlivosti, potom je naše koncipovanie (vyrovnávacej) spravodlivosti ako hodnoty rozhodne patetické. | |
| O |
| Niekto | Predstavme si, že sa dozvieme o nejakom zločine, povedzme vražde, ktorá sa stala na inom kontinente, a teda s ňou nemáme nič spoločné a bezprostredne na nás nijako nepôsobí. Predpokladajme, že našou vášnivou reakciou je najskôr pobúrenie, neurčitý druh nanávisti k vrahovi, čo môže byť asociované tiež s túžbou "zadosťučiniť spravodlivosť,ktorá je určitým druhom hnevu...... Pokiaľ tvrdíme, že potrestanie vraha v rámci justičného procesu je exekúciou hodnoty spravodlivosti, potom je naše koncipovanie (vyrovnávacej) spravodlivosti ako hodnoty rozhodne patetické. | |
| O | ||
| O | ||
Niekto : Trest už nijako nemodifikuje realizu, ktorá si trest zaslúži, teda samotné zlo, sám osebe rozhodne prekračuje hranice nevyhnutnosti informovanosti vinníka o škode, ktorú spôsobil; sám osebe nie je garanciou toho, že povedie k niečomu aktívnejšiemu a lepšiemu, pretože jeho explicitným cieľom je spasívnenie vinníka utrpením. |
Okomentuj: