Kto nebude nešťastný nielen vtedy, keď ho zachvátia kruté bolesti, ak v nich spočíva najväčšie zlo, ale aj vtedy, keď si uvedomí, že raz by mohli prísť aj na neho? A na koho by nemohli? Z toho teda vyplýva, že vôbec nikto nemôže byť blažený.