Bohom rozumiem absolútne nekonečné súcno, t.j. substanciu pozostávajúcu z nekonečného počtu atribútov. | ![]() Benedictus de Spinoza (1632) |
Ak nieco mozno chapat ako neexistujuce, tak esencia tejto veci nezahrna existenciu. | ![]() Benedictus de Spinoza (1632) |
Pricinou sameho seba rozumiem to, coho esencia v sebe zahrna existenciu, cize to, coho prirodzenost mozno chapat iba ako existujucu. | ![]() Benedictus de Spinoza (1632) |
Substanciou rozumiem to, co je samo v sebe a co je chapane zo seba sameho. | ![]() Benedictus de Spinoza (1632) |
To, co nemozno pochopit z niecoho ineho, je nevyhnutne chapat z neho sameho. | ![]() Benedictus de Spinoza (1632) |
![]() Alain de Libera (1948) |
Avicena rozlisil medzi esenciou a existenciou, co je zaklad na ktorom stavaju Duns Scotus a Tomas Akvinsky (ad Avicenna - Ibn Sina) |
Okomentuj:



