starogrectina    Sú ľudia dobrí alebo zlí?   


Odpoveď a závery vyplývajúce z danej odpovede:

Herakleitos : Oι πoλλoι κακoι oλιγoι αγαϑoι /Vacsina je zla.
 ----
Niekto : Ľudia sa delia na dobrých a zlých.
 ----
----
Herakleitos : Oι πoλλoι κακoι oλιγoι αγαϑoι /Vacsina je zla.
 ----
Niekto : Paradox dnešnej doby spočíva v tom, že fyzická realita, v ktorej stretávame prevažne ohľaduplných ľudí je klamlivá a pravdivá je realita virtuálna. Pravdivou výpoveďou o ľudskej povahe sú sociálne siete.
 ----
----
Herakleitos : Oι πoλλoι κακoι oλιγoι αγαϑoι /Vacsina je zla.
 ----
Niekto : V jednej izbe (na vojenčine) sme teda tvorili dva nepriateľské kmene (starých a mladých) a kastovný systém znemožňoval, aby ponad ne mohli vzniknúť priateľstvá. V slobodnom svete by boli teoreticky možné, v kasárňach však nie.
 ----
----

Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):

Herakleitos     
Oι πoλλoι κακoι oλιγoι αγαϑoι /Vacsina je zla.
O
Niekto : Sama existencia je dobro, neexistencia je zlo.
Niekto : kolektívne aktivity ľudstva podkopávajú či priamo odstraňujú environmentálne predpoklady existencie civilizácie
Niekto : Globalizovaná kultura jako pomyslný tumor planety, nemá-li zaniknout, musí se podřídit absolutní převaze svého širšího a mocnějšího hostitelského systému – Zemi.
O
Arthur Schopenhauer : Dobre je to, co chceme.
Niekto : dôsledky postupného ničenia pred-pokladov života v dôsledku industrializácie a urbanizácie, teda ako vedľajšieho dôsledku zvyšovania životnej úrovne, sú pomalé, doslova plazivé, takmer nepostrehnuteľné ľudskými zmyslami. Príčina a následok týchto javov sú v čase i priestore tak vzdialené, že sú ľudskému vedomiu bez hlbšej vedeckej prípravy zväčša nedostupné. Inými slovami, cestu lietadlom na dovolenku v exotickej destinácii alebo nákup tropického ovocia si len málokto spája s predstavou ničenia samotných predpokladov života na planéte a takto dovolenkujúci či nakupujúci človek len veľmi ťažko pripustí, že svojím konaním pácha ekologický zločin prinajmenšom na budúcich generáciách
 ----

Zdroj:bez zdroja


Okomentuj:






Kde sa komentuje