Filozofické otázky
  • Otázky a odpovede
  • Filozofi
  • Školy
  • Kde sa komentuje

Čo existuje?   


Odpoveď a závery vyplývajúce z danej odpovede:

Guatama Buddha : Existuje príčina utrpenia. (2.vznešena pravda)
----
Niekto : Niektorí ľudia sa rodia zdraví, do bohatých rodín a žijú dlho, iní ľudia sa zasa rodia postihnutí, do chudobných rodín alebo žijú krátko, niekedy ani nie pár hodín. Takýto rozdielny osud si v tomto živote ešte nemohli stihnúť zaslúžiť. Príčina teda môže ležať v ich predchádzajúcom živote a v ich dobrej a zlej karme z tohto predchádzajúceho života.
----
----
Guatama Buddha : Existuje príčina utrpenia. (2.vznešena pravda)
----
Niekto : Tento svet je nespokojivý. Táto neuspokojivosť má svoj počiatok, nie je inherentnou súčastou bytia, je to len časť samsáry, tohoto kolobehu znovuzrodenia, z ktorého sa dá vystúpiť. (2. vznešená pravda)
----
----

Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):

Guatama Buddha     
Existuje príčina utrpenia. (2.vznešena pravda)
O
Guatama Buddha : Štyri vznešené pravdy : <br>1. Celý život je utrpenie (skt. dukkha - utrpenie). <br>2. Utrpenie vyrastá z túžby po živote (skt. samudaja - pôvod, príčina). <br>3. Utrpenie možno odstrániť odstránením túžby po živote (skt. niródha - zánik, zrušenie) <br>4. Túžbu po živote možno odstrániť na osemdielnej ceste (skt. marga - cesta, chodník)
O
Guatama Buddha : Múdre uváženia (joniso manasikára): <br><br> Avšak poučený ušľachtilý žiak, ktorý má úctu k svätcom, pozná učenie vznešených a je dobre cvičený v ušľachtilej náuke Dhamma, ten chápe, čo je hodné pozornosti a uváženia, ako aj čo pozornosti hodné nie je. A tak uvažuje o tom, čo si zasluhuje pozornosť, čo je hodné uváženia, a nie o tom, čo uvažovanie hodné nie je. <br><br> Čo je utrpenie, to s dôkladnou pozornosťou múdro uvažuje; čo je pôvod utrpenia, to s dôkladnou pozornosťou múdro uvažuje; čo je vyhasnutie utrpenie, to s dôkladnou pozornosťou múdro uvažuje; čo je cesta vedúca k vyhasnutiu utrpenie, to s dôkladnou pozornosťou múdro uvažuje.

Zdroj:


Okomentuj: