Ako krotiť vášne?

Odpoveď a závery vyplývajúce z danej odpovede:

Niekto : Akútnu "liečbu" i dlhodobú "terapiu" trpiacej duše spája poznanie príčin....avšak terapia afektívnej či patetickej mysle v sebe musí zahrňovať čosi viac. Žiadny terapeutický program nemôže byť vystavaný len na aktuálnych dynamikách a determináciách. Musíme pracovať so všeobecnejším, matafyzicky podloženým a prakticky funkčným modelom človeka...	----	Niekto : Pri racionálnej voľbe je charakter zdôvodnenia svojou povahou etický : pretože to je dobré (užitočné vo vzťahu k približovaniu sa k modelu prirodzenosti..)	----
----

Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):

Niekto	Akútnu "liečbu" i dlhodobú "terapiu" trpiacej duše spája poznanie príčin....avšak terapia afektívnej či patetickej mysle v sebe musí zahrňovať čosi viac. Žiadny terapeutický program nemôže byť vystavaný len na aktuálnych dynamikách a determináciách. Musíme pracovať so všeobecnejším, matafyzicky podloženým a prakticky funkčným modelom človeka...
O
	Benedictus de Spinoza : Pokiaľ ide o dobro a zlo, neoznačujú nič pozitívneho vo veciach samých a sú iba pojmami našeho myslenia, ktoré si vytvárame tým, že veci medzi sebou navzájom porovnávame.....Aj keď je to tak, predsa len nemôžeme tieto slová prestať použivať. Pretože sa usilujeme formovať ideu človeka, ktorú by sme videli ako vzor (model) ľudskej prirodzenosti, bude pre nás užitočné zachovať si tieto slová, ktorý som uviedol. Budem teda v nasledujúcom výklade dobrom rozumieť to, o čom s určitosťou vieme, že je prostriedkom k tomu, aby sme sa čo najviac priblížili k vzoru ľudskej prirodzenosti... zlom, to čo nám s určitosťou bráni k priblíženiu..
O
	----

Zdroj:Michaela Petrufová Joppová : Od patetiky k etike,s.162

Okomentuj: