Ak je Boh dobrý, prečo existuje zlo?    Prečo rozsievač /boh/ hádže niektoré semená na cestu, iné na skalu a do tŕnia?    Je spasenie iba z božej milosti, alebo je tam princíp zásluhovosti?   


Odpoveď a závery vyplývajúce z danej odpovede:

Tomas Akvinsky : Rozmanitosť nevznikala z rozmanitosti zásluh podľa božej spravodlivosti, ale Boh je podľa pravdy príčinou rozmanitosti vecí, lebo on sám je všestranný, preto nemohol stvoriť len nejaký jeden druh človeka.//parafráza
 ----
Niekto : Nie som tu preto, aby som bol šťastný, ale len ako príklad, že aj také niečo môže existovať.
 ----
----
Tomas Akvinsky : Rozmanitosť nevznikala z rozmanitosti zásluh podľa božej spravodlivosti, ale Boh je podľa pravdy príčinou rozmanitosti vecí, lebo on sám je všestranný, preto nemohol stvoriť len nejaký jeden druh človeka.//parafráza
 ----
Benedictus de Spinoza : Pre ľudí, ktorí si kladú otázku, prečo Boh nestvoril všetkých tak, aby sa riadili jedine rozumom, mám jedinú odpoveď: určite mu nechýbal materiál pre stvorenie vecí všetkých stupňov dokonalosti od najvyššieho až po ten najnižší, alebo, lepšie povedané, zákonitosť jeho prirodzenosti bola natoľko rozsiahla, že stačila k vytvoreniu všetkého, čo môže byť chápané nekonečným rozumom..
 ----
Marcus Aurelius : Kedykoľvek narazíš na niečiu nehanebnosť, hneď si polož otázku: "Je možné, aby neboli vo svete nehanebníci?" Nežiadaj teda nemožné, lebo aj tento je jeden z oných nehanebníkov, ktorí musia byť byť na svete.... Lebo keď si spomenieš, že musia byť aj takíto ľudia, budeš ku každému z nich zhovievavejší.
----
Tomas Akvinsky : Rozmanitosť nevznikala z rozmanitosti zásluh podľa božej spravodlivosti, ale Boh je podľa pravdy príčinou rozmanitosti vecí, lebo on sám je všestranný, preto nemohol stvoriť len nejaký jeden druh človeka.//parafráza
 ----
Niekto : Boh chcel stvorit co najvacsiu rozmanitost. Aj peknych aj skaredych aj stastncyh aj nestastnych. / Skomolenie Akvinskeho
 ----
----

Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):

Tomas Akvinsky     
Rozmanitosť nevznikala z rozmanitosti zásluh podľa božej spravodlivosti, ale Boh je podľa pravdy príčinou rozmanitosti vecí, lebo on sám je všestranný, preto nemohol stvoriť len nejaký jeden druh človeka.//parafráza
O
Johannes Scotus Eriugena : Boh je bytost jednotna a nedelitelna, z coho nemoze vyplyvat dvojita predestinacia (ludia predurceni k spaseniu a ludia predurceni k vecnemu zavrhnutiu)
O
----

Zdroj:bez zdroja


Okomentuj: