Čo je to čas?    Čo je to priestor?    Existuje priestor?   


Odpoveď a závery vyplývajúce z danej odpovede:

Immanuel Kant : Priestor je forma poznávania (rovnako ako čas a zákon kauzality)
 ----
Immanuel Kant : Matematika je založená na apriórnych syntetických súdoch a nazeraní priestoru a času.
 ----
----
Immanuel Kant : Priestor je forma poznávania (rovnako ako čas a zákon kauzality)
 ----
Arthur Schopenhauer : Neobmedzený svet, plný utrpenia v nekonečnej minulosti a v nekonečnej budúcnosti, je človeku cudzí; sú to pre neho akoby len cudzie príbehy : jeho pominuteľná osoba, jeho krátka prítomnosť, jeho okamžité pohodlie, toto jediné je pre neho reálne : a robí všetko preto aby to udržal, až kým mu lepšie poznanie neotvorí oči. Dovtedy iba v najhlbšej hĺbke jeho podvedomia žije veľmi nejasná predtucha, že mu to všetko vlastne nie je až také cudzie, ale že s tým má spojenie, pred ktorým ho nemôže princíp individualizácie (čas, priestor a príčinná súvislosť) ochrániť. Z tejto predtuchy vzniká u každého človeka nepotlačiteľný pocit hrôzy ak sa náhodou tento princíp individualizácie naruší, napr. ak sa zdá, že k nejakej zmene dochádza bez príčiny, alebo že je tu znovu mŕtvy človek, alebo že minulosť alebo budúcnosť je nejako prítomná alebo že vzdialené miesto je blízko. Obrovská hrôza nad takouto vecou je založená na skutočnosti, že sa zrazu nemôže spoľahnúť na svoje formy poznávania javov, ktoré samy osebe umožňujú človeku oddeliť sa od zvyšku sveta. Ale toto oddelenie je iba oddelením v (pre)javoch (vôle) a nie v veci samej o sebe (vôli).
 ----
Niekto : Zázrak je ak sa niečo nedeje v súlade s princípmi našeho poznávania - zákonom príčiny a následku, v spojitosti času a priestoru.
----
Immanuel Kant : Priestor je forma poznávania (rovnako ako čas a zákon kauzality)
 ----
Arthur Schopenhauer : To čo je chápanie u subjektu, to je kauzalita (=matéria) u objektu. Chápanie kauzality premieňa vnímanie na nazeranie --> Vorstellung (predstava)
----
Arthur Schopenhauer : Myšlienkové asociácie založené na vzťahu príčiny a následku sa vyskytujú v hlavách mysliacich a dôkladných, asociácie na základe podobnosti, alebo obyčajnej analógie v hlavách vtipných, duchaplných a poetických, a nakoniec asociácie založené na rovnakom čase vzniku sa vyskytujú v hlavách obmedzených.
----
Immanuel Kant : Priestor je forma poznávania (rovnako ako čas a zákon kauzality)
 ----
Niekto : Priestor leží v našich poznávacích schopnostiach. Ak priestor leží v nás, my musíme ležať aj mimo priestor (aspoň časť z nás).
 ----
----
Immanuel Kant : Priestor je forma poznávania (rovnako ako čas a zákon kauzality)
 ----
Immanuel Kant : Vec osebe sa čas netýka. Čas leží v našich poznávacích schopnostiach. Ak čas leží v nás, my musíme ležať aj mimo čas (aspoň časť z nás).
 ----
Niekto : Priestor leží v našich poznávacích schopnostiach. Ak priestor leží v nás, my musíme ležať aj mimo priestor (aspoň časť z nás).
----

Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):

Immanuel Kant     
Priestor je forma poznávania (rovnako ako čas a zákon kauzality)
O
David Hume : Kazdy ucinok je udalostou odlisnou od svojej priciny. Nutnost je nieco, co nespociva v objektoch, ale v mysli.
Niekto : Čistý rozum, ako to definoval Kant vo svojej kritike čistého rozumu pozostáva z čistých pojmov (vrodených, nezaťažených skúsenosťou), inak kategórií (substancia, príčina, kvalita, kvantita, čas, priestor..). To je ten rozum, ktorý máme všetci spoločný. (ad Immanuel Kant)
Immanuel Kant : Priestor je nevyhnutná apriórna predstava, ktorá je základom každého vonkajšieho nazerania. Vôbec si nemožno predstaviť, že by neexistoval nijaký priestor, hoci veľmi dobre si možno myslieť, že v ňom niet nijakých predmetov. Priestor je teda apriórnou predstavou, ktorá je nevyhnutne základom vonkajších javov.
O
Marcus Aurelius : Všetko nasledujúce je v príbuzenskej spojitosti s predchádzajúcim. Lebo to nie iba výčet nesúvisiacich jednotlivostí len vynúteného poradia, ale ono spojenie je odôvodnené. A ako všetko súcno je usporiadané v náležitom súlade, práve tak i všetko dianie vykazuje nie len obyčajnú postupnosť, ale akúsi podivuhodnú príbuzenskú súvislosť.
Niekto : Ďaľšie kategórie ,čisté pojmy, ktoré môžeme použiť na všetko a sú tiež vrodené sú kvalita a kvantita. Ak ideme napr. do reštaurácie a pri odchode povieme : "Kvantita bola dostatočná, som sýty, ale kvalita bola slabá" alebo naopak "Kvalita bola dobrá ale bolo toho málo, ešte mám hlad".
Niekto : Čistý rozum, ako to definoval Kant vo svojej kritike čistého rozumu pozostáva z čistých pojmov (vrodených, nezaťažených skúsenosťou), inak kategórií (substancia, príčina, kvalita, kvantita, čas, priestor..). To je ten rozum, ktorý máme všetci spoločný. (ad Immanuel Kant)

Zdroj:/parafraza


Okomentuj: