Ako poznať seba samého? Aké sú druhy poznania?

Odpoveď a závery vyplývajúce z danej odpovede:

Arthur Schopenhauer : Vidíme, že zvonku sa nedá prísť na podstatu vecí: akokoľvek by človek skúmal, nezíska nič ako obrazy (vonkajšie prejavy, pohyby) a mená .... Jednotlivcovi ako subjektu poznávania je však daná ešte jedna záhada, ktorej meno je vôľa (jeho vlastné chcenie). Len ona a jedine ona mu dáva kľúč k vysvetleniu jeho vlastných vonkajších prejavov, ukazuje zmysel a vnútorné popudy jeho vlastného bytia, konania, pohybov..	----	Niekto : Človeka, ktorý je „pohltený“ predmetom o ktorom uvažuje, je možné „priviesť späť k sebe“ iba túžbou; napríklad túžbou jesť. Vedomá túžba bytosti je to, čo tvorí túto bytosť ako "ja" a odhaľuje ju ako takú tým, že ju ženie povedať „ja".	----
----
Arthur Schopenhauer : Vidíme, že zvonku sa nedá prísť na podstatu vecí: akokoľvek by človek skúmal, nezíska nič ako obrazy (vonkajšie prejavy, pohyby) a mená .... Jednotlivcovi ako subjektu poznávania je však daná ešte jedna záhada, ktorej meno je vôľa (jeho vlastné chcenie). Len ona a jedine ona mu dáva kľúč k vysvetleniu jeho vlastných vonkajších prejavov, ukazuje zmysel a vnútorné popudy jeho vlastného bytia, konania, pohybov..	----	Niekto : Komunikovať znamená odhaľovať si navzájom svoje potreby (túžby).	----
----
Arthur Schopenhauer : Vidíme, že zvonku sa nedá prísť na podstatu vecí: akokoľvek by človek skúmal, nezíska nič ako obrazy (vonkajšie prejavy, pohyby) a mená .... Jednotlivcovi ako subjektu poznávania je však daná ešte jedna záhada, ktorej meno je vôľa (jeho vlastné chcenie). Len ona a jedine ona mu dáva kľúč k vysvetleniu jeho vlastných vonkajších prejavov, ukazuje zmysel a vnútorné popudy jeho vlastného bytia, konania, pohybov..	----	Arthur Schopenhauer : Bez vôle by malo naše vedomie asi takú jednotu ako zrkadlo. Vôľa drží pokope myšlienky a predstavy k svojím účelom.	----	Arthur Schopenhauer : Naše ja, podľa Kanta transcendentálna syntetická jednota vnímania, nie je nič iné ako naša vôľa, ktorá je koreňom, pôvodcom a vládcom nášho intelektu.
----
Arthur Schopenhauer : Vidíme, že zvonku sa nedá prísť na podstatu vecí: akokoľvek by človek skúmal, nezíska nič ako obrazy (vonkajšie prejavy, pohyby) a mená .... Jednotlivcovi ako subjektu poznávania je však daná ešte jedna záhada, ktorej meno je vôľa (jeho vlastné chcenie). Len ona a jedine ona mu dáva kľúč k vysvetleniu jeho vlastných vonkajších prejavov, ukazuje zmysel a vnútorné popudy jeho vlastného bytia, konania, pohybov..	----	Arthur Schopenhauer : Ale táto mnohosť sa netýka veci samej - vôľe ( den Willen als Ding an sich) , ale iba jej prejavov - indivíduí. Je v každom indivíduu prítomná celistvá a rozhliada sa naokolo a vidí nepočetne krát opakované obrazy svojho vlastného bytia. Seba samu, teda to jediné reálne, vidí iba vo svojom vnútri. Preto chce každé indivíduum všetko pre seba, chce všetko vlastniť, alebo aspoň ovládať a to čo mu odporuje, chce zničiť.	----	Arthur Schopenhauer : Čo je zlo? - Rozdvojenie vôle a boj vôle voči sebe samej.
----

Zdroj:Arthur Schopenhauer : Die Welt als Wille und Vorstellung s.129-130