Čo je šťastie?

Odpoveď a závery vyplývajúce z danej odpovede:

Niekto : Vonkajší objekt nemôže byť zdrojom trvalého šťastia, pretože by si ho musel stále vnímať, mať ho na vedomí. Vonkajšie objekty však dodávajú štastie okamžite, aj keď to šťastie dlho netrvá. Preto po mich sahame, preto kupujeme nové veci.	----	Niekto : Komunistická revolúcia nepomohla ľuďom aby boli šťastnejší. Je potrebná duchovná revolúcia. Mali by sme zmeniť snahu o šťastie zo zamerania na vonkajšie veci na zameranie na vnútorné vlastnosti - milujúca láskavosť,veľkorysosť, trpezlivosť, schopnosť hlbšie porozumieť veciam - a získavať naš pocit šťastia z toho	----	Niekto : Vnútorné kvality, ktoré by sme mali kultivovať: milujúca láskavosť, velkorysosť, spokojnosť, trpezlivosť,radostnosť.... ak ich veľa ľudí kultivuje bez toho aby boli nábožní, znamená to , že náboženstvo nie je potrebné vôbec.
----
Niekto : Vonkajší objekt nemôže byť zdrojom trvalého šťastia, pretože by si ho musel stále vnímať, mať ho na vedomí. Vonkajšie objekty však dodávajú štastie okamžite, aj keď to šťastie dlho netrvá. Preto po mich sahame, preto kupujeme nové veci.	----	Herbert Marcuse : Upokojovanie nepravých potrieb, daných obchodnými silami, ktorým záleží na podrobení si človeka, udržuje u človeka eufóriu v nešťastí.	----	Herbert Marcuse : Rovnaké tovary a služby si v dnešnej dobe dokážu dopriať vykorisťovatelia i vykorisťovaný. Ide tu o zdanlivé odstránenie tried. Ale vykorisťovaní si to musia oddrieť a množstvo potrieb ich udržuje v otroctve.
----

Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):

Niekto	Vonkajší objekt nemôže byť zdrojom trvalého šťastia, pretože by si ho musel stále vnímať, mať ho na vedomí. Vonkajšie objekty však dodávajú štastie okamžite, aj keď to šťastie dlho netrvá. Preto po mich sahame, preto kupujeme nové veci.
O
	Niekto : Kamkoľvek pôjdeš, budeš tam.	Arthur Schopenhauer : V nijakom prípade si nemyslím, že by som písal niečo nedôstojné môjho pera, keď tu odporúčam starostlivosť o udržanie získaného a zdedeného majetku. Veď mať po rodičoch toľko majetku, aby sme mohli – hoci len pre vlastnú osobu bez rodiny – spokojne žiť v opravdivej nezávislosti, t.j. bez práce, to je neoceniteľná prednosť: je to ochrana a odolnosť proti biede a súženiu, ktoré hrozia ľudskému životu. Teda emancipácia od všeobecnej otročiny, tohto normálneho osudu syna Zeme. Slobodný syn Zeme sa rodí iba pri priaznivom osude, pretože iba taký človek je sui iuris (nezávislý), pánom svojho času a svojich síl, ktorý môže každé ráno povedať: „tento deň patrí mne“. Práve preto rozdiel medzi prvým, kto má tisíc, a druhým, ktorý má sto tisíc toliarov renty, je neporovnateľne menší než medzi prvým a takým, ktorý nemá nič.	Aristoteles : Ale zlatý stred nie je patentom na šťastný život. Treba mať aj určitú mieru svetských statkov, majetok dáva slobodu od starosti a túžob a je zdrojom aristokratického šarmu a ľahkosti.
O
	----	----	Niekto : Peniaze sú razená sloboda.

Zdroj:Tubten Pende Ethics for New Milenium (Lamrim buddhist radio)

Okomentuj: