Povedali o inych. (a teda tak trochu aj filozofia dejin filozofie)    Čo je to kauzalita?    


odpoveď:
Sigmund Freud :    
..za účinnú sa považuje podobnosť medzi uskutočneným úkonom a očakávanou udalosťou. (ad mágia a animizmus)
O

Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):

Sigmund Freud     
..za účinnú sa považuje podobnosť medzi uskutočneným úkonom a očakávanou udalosťou. (ad mágia a animizmus)
O
Arthur Schopenhauer : Asociácie na základe podobnosti, alebo obyčajnej analógie vznikajú najmä v hlavách vtipných, duchaplných a poetických,
Sigmund Freud : Magicky sa dážď privoláva tým, že sa napodobňuje, pripadne i s dažďovými mrakmi a búrkou... Úrodnosť pôdy sa magicky zaisťovala tak, že sa prevádzal ľudský pohlavný styk. (ad animizmus)
Sigmund Freud : Jedna z najrozšírenejších magických procedur, ktorými sa nepriateľovi škodí, spočíva v tom, že sa z ľubovoľného materálu vyhotoví jeho obraz. Na podobnosti pritom málo záleží. Je tiež možné nejaký predmet iba jeho obrazom pomenovať. Čoho sa dopustíme na tomto obraze, postihne i nenávidenú predlohu, ktorú časť tela na obraze poraníme, na tej ochorie i živý tvor. (ad animizmus)
O
Arthur Schopenhauer : Myšlienkové asociácie založené na vzťahu príčiny a následku sa vyskytujú v hlavách mysliacich a dôkladných, asociácie na základe podobnosti, alebo obyčajnej analógie v hlavách vtipných, duchaplných a poetických, a nakoniec asociácie založené na rovnakom čase vzniku sa vyskytujú v hlavách obmedzených.
Sigmund Freud : Magia je však niečo iného (ako čarodejníctvo); v podstate duchov nedbá a používa iné prostriedky. Princip magie sa dá vyjadriť slovami: Zámena reálnej spojitosti za ideovú (imaginármu) (angl. - mistaking an ideal connexion for a real one). (ad animizmus)
Sigmund Freud : Magia je však niečo iného (ako čarodejníctvo); v podstate duchov nedbá a používa iné prostriedky. Princip magie sa dá vyjadriť slovami: Zámena reálnej spojitosti za ideovú (imaginármu) (angl. - mistaking an ideal connexion for a real one). (ad animizmus)

Zdroj:Sigmund Freud: Totem a tabu , s 79


Okomentuj: