Niekto : vytvořili ze svých muk veřejné představení své zbožné oddanosti Kristu. Ať je nabírali na rohy býci, trhali psi nebo se pekli na doruda rozpálených železných židlích, vykřikovali pouze „slova, která neustále opakovali – vyznání své víry“. Tak se to alespoň uvádí v listu pro církve v Malé Asii, jehož autorem mohl dost dobře být sám Irenej.* Tento dopis obsahuje jeden zásadní objev: být obětí může být zdrojem síly. Obraťte vzhůru nohama klíčové předpoklady římských úřadů a podřízení může být náhle předefinováno jako triumf, ponížení jako sláva, smrt jako život. (ad kresťanstvo) |
---- | Friedrich Nietzsche : Boli to židia, ktorí proti aristokratickej rovnici hodnôt (dobré=urodzené=mocné=pekné=šťastné=bohumilé) s desivou logikou postavili a pomocou priepastnej nenávisti udržali prevrátenie, totiž že - úbohí sú jediní dobrí, chudobní, omráčení, nízkopostavení, sú jediní dobrí, trpiaci, postrádajúci, chorí, škaredí sú aj jediní zbožní, jediní boží, pre nich jediných je štastie, blahoslavenosť - ale naproti tomu vy, vy urodzení a mocní, vy ste naveky tí zlí, krutí, hrešiaci, nenásitní, bezbožní, vy budete aj naveky nešťastní,prekliaty, zaratení (Die Juden sind es gewesen, die gegen die aristokratische Werthgleichung..) |
---- | Ježiš Nazaretský : Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je nebeské kráľovstvo.
Blahoslavení plačúci, lebo oni budú potešení.
Blahoslavení tichí, lebo oni budú dedičmi zeme.
Blahoslavení lační a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení.
Blahoslavení milosrdní, lebo oni dosiahnu milosrdenstvo. Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha.
Blahoslavení tí, čo šíria pokoj, lebo ich budú volať Božími synmi
Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je nebeské kráľovstvo.
Blahoslavení ste, keď vás budú pre mňa potupovať a prenasledovať a všetko zlé na vás nepravdivo hovoriť; |