Účtovníctvo vo filozofii

Účtovníctvo vo filozofii

Nadotázky:

Účtovníctvo vo filozofii

Podotázky:

Ježiš Nazaretský (0)

Keby si teda prinášal dar na oltár a tam by si sa rozpamätal, že tvoj brat má niečo proti tebe, 24 nechaj svoj dar tam pred oltárom a odíď; najprv sa zmier so svojím bratom a až potom príď a obetuj svoj dar. 25 Pokonaj sa rýchlo so svojím protivníkom, kým si s ním na ceste. Inak ťa tvoj protivník odovzdá sudcovi, sudca strážnikovi a uvrhnú ťa do väzenia. 26 Amen, hovorím ti: Nevyjdeš odtiaľ, kým nezaplatíš do posledného haliera.

Ježiš Nazaretský (0)

Ale keď ty dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí tvoja pravá ruka, 4 aby tvoja almužna zostala skrytá. A tvoj Otec, ktorý vidí aj to, čo je skryté, ti odplatí.

Ježiš Nazaretský (0)

Keď sa modlíte, nebuďte ako pokrytci. Tí pri modlitbe radi stoja v synagógach a na rohoch námestí, aby urobili na ľudí dojem. Amen, hovorím vám: Už majú svoju odmenu. 6 Ale keď sa ty modlíš, vojdi do svojej komôrky, zavri za sebou dvere a modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti. A tvoj Otec, ktorý vidí aj to, čo je skryté, ti odplatí. 7 Pri modlitbe nehovorte priveľa ako pohania, ktorí si myslia, že budú vypočutí pre svoju mnohovravnosť. 8 Nenapodobňujte ich teda! Veď váš Otec vie, čo potrebujete, skôr ako ho prosíte.

Ježiš Nazaretský (0)

16 Keď sa postíte, netvárte sa zachmúrene ako pokrytci. Tí zanedbávajú svoj výzor, aby bolo ľuďom zjavné, že sa postia. Amen, hovorím vám: Oni už majú svoju odmenu. 17 Keď sa však ty postíš, natri si hlavu olejom a tvár si umy, 18 aby nie ľudia videli, že sa postíš, ale tvoj Otec, ktorý je v skrytosti. A tvoj Otec, ktorý vidí aj to, čo je v skrytosti, ti odplatí.

Ježiš Nazaretský (0)

19 Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde ich zožiera hrdza a mole a kde zlodeji vnikajú a kradnú. 20 Zhromažďujte si poklady v nebi, kde ich nezožiera ani hrdza, ani moľ, a kde zlodeji nevnikajú a nekradnú. 21 Veď kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce. 22

Ježiš Nazaretský (0)

Preto sa nebeské kráľovstvo podobá kráľovi, ktorý chcel účtovať so svojimi sluhami. 24 Keď začal účtovať, priviedli mu jedného, ktorý mu bol dlžný desaťtisíc talentov.....Pretože mu ich nemohol vrátiť, pán rozkázal predať jeho, jeho ženu, deti i všetko čo mal, a dlh splatiť. 26 Tu mu sluha padol k nohám a na kolenách ho prosil: ‚Pozhovej mi a všetko ti vrátim.‘ 27 Pán sa nad sluhom zľutoval, prepustil ho a dlh mu odpustil. 28 Len čo ten sluha odišiel, stretol jedného zo svojich spolusluhov, ktorý mu bol dlžný sto denárov. Chytil ho, škrtil a volal: ‚Vráť, čo si dlžný!‘ .....Ty zlý sluha, odpustil som ti celý dlh, pretože si ma prosil. 33 Nemal si sa teda aj ty zľutovať nad svojím spolusluhom, ako som sa ja zľutoval nad tebou?‘ 34 Jeho pán sa rozhneval a vydal ho mučiteľom, dokiaľ nesplatí celú dlžobu.

Ježiš Nazaretský (0)

Bude to tak, ako keď ktosi odchádzal na cestu, zavolal si sluhov a zveril im svoj majetok; 15 jednému dal päť talentov, druhému dva a ďalšiemu jeden — každému podľa jeho schopností — a odcestoval. 16 Ten, čo dostal päť talentov, šiel, obchodoval s nimi a získal ďalších päť. 17 Podobne aj ten s dvoma získal ďalšie dva. 18 Ale ten, čo dostal jeden, odišiel, vykopal jamu a peniaze svojho pána ukryl. 19 Po dlhom čase sa pán týchto sluhov vrátil a začal s nimi účtovať.

On vydal za nás seba samého, aby nás vykúpil z každej neprávosti a aby si očistil svoj vyvolený ľud, ktorý sa horlivo usiluje o dobré skutky.

Biblia - Nový zákon (30)

Arthur Schopenhauer (1788)

Život je obchod, ktorého výnos ani zďaleka nepokrýva náklady.

Prostriedky ako sa s zmieriť s Bohom, sú jednoducho prostriedky, ktorými sa ešte viac človek podriadi kňazom.. Jedine kňaz može vykúpiť.

Friedrich Nietzsche (1844)

Uveďme si príklad. Riaditeľ veľkej továrne ukradne všetky peniaze, ktoré patria spoločnosti. Spoločnosť sa preto dostane do dlhov a musí vyhlásiť bankrot. Všetci zamestnanci prídu o prácu a nemajú z čoho žiť. Pre zlý skutok jedného človeka trpia mnohí ľudia. Ale povedzme, že istému láskavému a štedrému človeku je ľúto všetkých, ktori teraz trpia. Preto sa rozhodne, že dlh splatí a továreň znovu otvorí. Splatenie jedného dlhu zachráni pred chudobou všetkých zamestnancov a ich rodiny. Adam sa zachoval ako ten nečestný riaditeľ, vytvoril si u neho veľký dlh v podobe hriechu a ten preniesol na všetkých svojich potomkov. Ježiš zasa konal ako ten štedrý človek, splatil dlh hriechu. Vyplatil ho svojím dokonalým ľudským životom. A vďaka tomu máme možnosť všetci žiť večne.

Prostú analógiu s účtovníckou knihou, čiže predstavu, že človek sa môže karmovo zadĺžiť a potom svoj dlh znovu splatiť, nájdeme v celej indickej literatúre vrátane buddhistických diel, pretože majú skutočne staroveký pôvod. (ad indická filozofia, védanta, budhistická filozofia,mahajána)

Posledný súd v katolicizme býva často zobrazovaný ako dvojramenná váha, kde sa vážia dobré a zlé skutky človeka. Súvaha v účtovníctve tiež vznikla prekladom latinského bilanx - dvojramenná váha.

Všetko čo máme, máme od Boha. Účtovnícky vyjadrené, náš majetok z hľadiska pôvodu alebo z hľadiska krytia pochádza z nie nášho ale z cudzieho zdroja - od Boha.

Najnebezpečnejšie fantázie sú o možnosti či schopnosti vytvoriť dokonalý svet, nielen preto, lebo sa potom človek cíti nespokojný so aktuálnym svetom okolo nás, ale tiež preto, lebo taká fantázia vystavuje otvorený šek na konanie tých najhoších vecí. Argumentuje sa potom celkových súčtom - áno urobili sme veľa hrozných vecí, ale utvorili sme dokonalý svet, takže to bolo potrebné.

Jakob Fugger ... ako jeden z prvých obchodníkov na sever od Álp si viedol podvojné účtovníctvo a ako úplne prvému sa mu podarilo výsledky všetkých finančných operácií zhrnúť do jedinej uzávierky. Vďaka tomu prelomovému kroku mal vždy okamžitý prehľad o tom, ako je na tom po finančnej stránke. Ako prvý výsielal do pobočiek svojej firmy audítorov, ktorí kontrolovali ch hospodárenie.

Okomentuj: