Biblia - Nový zákon

predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof


Biblia - Nový zákon

30 až 200



Filozofická škola: Kresťanstvo
Diela:

Povedali o ňom

Erich Fromm : V týchto častiach evanielií nachádzame ústrednú požiadavku, postulát, aby sa človek zriekol chtivosti a sám seba oslobodil od vlastníckeho spôsobu života, lebo všetky pozitívne etické normy sú obsiahnuté v etike bytia, účasti a solidarity.... (ad Biblia - Nový zákon ) >>

Erich Fromm : (v príbehu o pokúšaní Ježiša Satanom na púšti) ... Ježiš a Satan sa tu objavujú ako reprezentanti dvoch protikladných princípov. Satan reprezentuje materiálny konzum a moc nad prírodou i nad človekom. Ježiš je reprezentantom bytia a myšlienky, že predpokladom bytia je nemať nič. (ad Ježiš Nazaretský, Biblia - Nový zákon ) >>

Niekto : Křesťané, učil Markión, by měli považovat za definitivní pouze uzavřený výběr textů – do něj vpustil jen deset Pavlových dopisů a pečlivě upravenou verzi evangelia sepsaného Pavlovým stoupencem Lukášem. (ad Biblia - Nový zákon) >>

Niekto : Irenej povýšil na úroveň kánonu soubor textů z doby apoštolů. Vedle Lukášova evangelia sem zahrnul evangelium Janovo a dvě další, všeobecně přijímaná jako směrodatná: jedno připisované Matoušovi, výběrčímu daní, jehož Ježíš vybídl, aby jej následoval, a druhé Markovi, o němž se říkalo, že založil církevní obec v Alexandrii. (ad Biblia - Nový zákon) >>

Niekto : Órigenés rozhodně více než kdokoli jiný před ním či po něm zasadil rozsáhlý soubor židovských svatých textů do křesťanského kánonu a zakotvil jej v něm jako „Starý zákon“. Jako myslitel s upřímnými a bystrými soudy nepopíral problémy, které to přineslo. Ochotně uznával, že židovské posvátné knihy, jejich biblia, jsou plné „hádanek, podobenství, temných věšteb a různých jiných druhů nejasností“.40 Ty všechny však vzešly od Boha. Protimluvy jsou pouze vodítky ke skrytým pravdám. (ad Origenes Chalkenteros, biblia. Biblia - Nový zákon ) >>

Niekto : Jádrem evangelií je paradoxní myšlenka, že slabost může být zdrojem síly, že oběť může triumfovat nad svými mučiteli, že utrpení může znamenat vítězství. (ad Biblia - Nový zákon, kresťanstvo) >>







Okomentuj:






Kde sa komentuje



predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof