Ludwig Andreas Feuerbach

predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof


Ludwig Andreas Feuerbach

1804 až 1872

Všetci významní filozofi v čase

hegeliáni ľaví,Landshut,Nemecko


Filozofická škola: hegeliáni ľaví
Diela: Gedanken über Tod und Unsterblichkeit aus den Papieren eines Denkers: nebst einem Anhang theologisch-satyrischer Xenien, Nürnberg 1830.
Abälard und Heloise, Ansbach 1834.
Geschichte der neueren Philosophie, Ansbach 1833–1837
Kritiken auf dem Gebiet der Philosophie, Ansbach 1835
Pierre Bayle nach seinen für die Geschichte der Philosophie und der Menschheit interessantesten Momenten, Ansbach 1838.
Über Philosophie und Christentum, Ansbach 1839.
Podstata krestanstva (Das Wesen des Christentums), Leipzig 1841
Über das Wesen des Christentums in Beziehung auf den »Einzigen und sein Eigentum«
Zasady filosofie budoucnosti a jine filozoficke prace ( Grundsätze der Philosophie der Zukunft), Zürich und Winterthur 1843 Prelozil Zbyněk Sekal 1959
Das Wesen des Glaubens im Sinne Luthers, Leipzig 1844.
Vorlesungen über das Wesen der Religion, Leipzig 1851
Theogonie, nach den Quellen des klassischen hebräischen und christlichen Altertums, Leipzig 1857

Povedali o ňom





Čo je to Boh?
Ludwig Andreas Feuerbach
..nie moja maličkosť, ale samo náboženstvo hovorí: Boh je Človek, Človek je Boh; nie ja, ale samo náboženstvo popiera a kritizuje predstavu Boha, ktorý nie je človekom, ale iba Ens rationsis (vec v rozume), a necháva Boha stať sa človekom a až tohoto ľudsky vyzerajúceho, cítiaceho a zmýšľajúceho Boha robí predmetom uctievania a modlitieb.
Ludwig Andreas Feuerbach
V žiadnom prípade nehovorím : Boh je ničím, Trojica je ničím, Slovo Božie je ničím atď., ja iba ukazujem, že nie sú tým, čo sa iluzórne domnieva teológia - mystéria prichádzajúce ku človeku zvonku, ale že sú to mystéria zvnútra človeka, mystéria ľudskej podstaty;
Ludwig Andreas Feuerbach
Boh ako odcudzenie, pripísanie ľudských vlastností v ideálnej forme na niekoho iného, boha.

Čo robiť?
Ludwig Andreas Feuerbach
Namiesto lásky k Bohu sa treba snažiť o vzájomnú lásku medzi ľuďmi (humanizmus). Vieru v Boha treba nahradiť vierou v seba. Starosť o posmrtný život treba nahradiť starosťou o tento život. Modlenie treba nahradiť prácou.

Aký je vzťah filozofie a náboženstva?
Ludwig Andreas Feuerbach
..nie moja maličkosť, ale samo náboženstvo hovorí: Boh je Človek, Človek je Boh; nie ja, ale samo náboženstvo popiera a kritizuje predstavu Boha, ktorý nie je človekom, ale iba Ens rationsis (vec v rozume), a necháva Boha stať sa človekom a až tohoto ľudsky vyzerajúceho, cítiaceho a zmýšľajúceho Boha robí predmetom uctievania a modlitieb.
Ludwig Andreas Feuerbach
V žiadnom prípade nehovorím : Boh je ničím, Trojica je ničím, Slovo Božie je ničím atď., ja iba ukazujem, že nie sú tým, čo sa iluzórne domnieva teológia - mystéria prichádzajúce ku človeku zvonku, ale že sú to mystéria zvnútra človeka, mystéria ľudskej podstaty;
Ludwig Andreas Feuerbach
Namiesto lásky k Bohu sa treba snažiť o vzájomnú lásku medzi ľuďmi (humanizmus). Vieru v Boha treba nahradiť vierou v seba. Starosť o posmrtný život treba nahradiť starosťou o tento život. Modlenie treba nahradiť prácou.

Čo je to humor?
Ludwig Andreas Feuerbach
HUMOR PRENÁSI DUSI PREZ PREPASTI A UČÍ JÍ HRÁT SE S VLASTNÍM TRÁPENÍM.

Ktorá filozofia je pravdivá?
Ludwig Andreas Feuerbach
Som celkom odlišný od filozofov, ktorí si vylúpnu oči, aby mohli lepšie myslieť; k mysleniu potrebujem zmysly, predovšetkým zrak, svoje myšlienky zakladám na materiáloch, ktoré možno získať iba činnosťou zmyslov, nevytváram predmety z myšlienok, ale naopak myšlienky z predmetov; predmet je len to, čo existuje mimo hlavy.
Ludwig Andreas Feuerbach
Ako predmet tejto filozofie, ktorým nie je Spinozova substancia, ani Kantove a Fichteho "Ja", ani Schellingova absolútna identita, ani Hegelov absolútny duch, skrátka, žiadne abstraktné, iba myslené alebo vymyslené bytie ale skutočne reálna bytosť , Ens realissimum: človek...
Ludwig Andreas Feuerbach
Zlomyselnosť urobila vysmešný záver : Kúpanie, jedenie a pitie sú Summa summarum, pozitívny výsledok môjho spisu.


Okomentuj:






Kde sa komentuje



predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof