Je Boh dobrý?

odpoveď:

Niekto :	Boh je dobrý.
O

Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):

Niekto	Boh je dobrý.
O
	Ježiš Nazaretský : Istému boháčovi prinieslo pole hojnú úrodu. Rozmýšľal a hovoril si: ‚Čo urobím? Veď nemám kam pozvážať úrodu.‘ Potom si povedal: ‚Urobím toto: Zrúcam svoje sýpky a postavím väčšie. Tam potom uložím všetko obilie i svoj majetok a poviem si: Duša, máš veľa majetku na mnoho rokov. Odpočívaj, jedz, pi a veseľ sa!‘ Ale Boh mu povedal: ‚Blázon! Ešte tejto noci požiadajú o tvoj život a komu ostane to, čo si nahonobil?‘ Tak bude s každým, kto zhŕňa poklady pre seba, a nie je bohatý v Bohu.	Biblia : Ďakujte Hospodinovi, lebo je dobrý, veď jeho milosť trvá naveky./ 1 Kronicka,34	Ježiš Nazaretský : Ježiš mu povedal: Prečo ma nazývaš dobrým? Nik nie je dobrý, iba jediný — Boh!	Plotinos : Dobro je Boh. (Good is god)	Niekto : Stvoril Boh všetko, čo existuje? Ak Boh vsetko stvoril, tak potom stvoril aj zlo. To znamená, že Boh je zlý.	Niekto : Ak sloboda spočíva v možnosti rozhodnúť sa medzi dobrom a zlom, tak je buď Boh neslobodný, alebo sa tiež niekedy rozhodne konať zlo. ( a teda nie je len dobrý, podobne ako človek, ktorého stvoril na svoj obraz)	Friedrich Nietzsche : Neprirodzená kastrácia Boha na Boha, ktorý je iba dobrým je v tomto prípade (keď je národ na vrchole moci) neželateľné. Zlostný Boh je rovnako potrebný ako dobrý ... na čo by bol dobrý Boh, ktorý by nepoznal hnev, pomstu, závisť, výsmech, lesť, násilie? ktorému by neboli známe nadšenie z víťazstva a ničenia? Takému Bohu by nikto nerozumel. Načo by ho mali?	Epikuros : Buď Boh chcel zabrániť zlu, ale nemohol, alebo to mohol urobiť, ale nechcel. Ak chcel ale nemohol, potom nie je všemocný. Ak mohol ale nechcel, potom nie je dobrý. Ak je všemocný a chcejúci dobro, odkiaľ potom prichádza zlo? Ak nie je ani všemocný ani dobrý, prečo ho potom volať Bohom?	Biblia : Ako sa Hospodin radoval z vás, keď vám dobre činil a rozmnožoval vás, tak sa bude radovať Hospodin, keď vás vyhubí a vykynoží.	Biblia : Prvu genocídu nariadil Židom boh, keď obsadzovali zasľúbenú zem: "Avšak z miest tých národov, ktoré ti dáva Hospodin tvoj Boh, do vlastníctva, nenechaj na žive nič čo dýcha, lebo musíš ich podrobiť hubiacej kliatbe: Chetejcov, Amorejcov, Kaáncov..., ako ti prikázal Hospodin, tvoj Boh."
O
	----	----	----	Plotinos : Dobro je niečo, ku čomu všetko existujúce smeruje, po čom všetko existujúce túži, a od ktorého všetko existujúce závisí. Ono samo nemá potreby.	----	Niekto : Sloboda v spočíva v možnosti rozhodnúť sa medzi dobrom a zlom, nezávisle od toho, k čomu nás núti telo, alebo iné okolnosti.	Friedrich Nietzsche : Taký Boh (boh jedného národa na vrchole) musí vedieť pomáhať i škodiť, musí vedieť byť priateľom i nepriateľom - je uctievaný v dobrom i v zlom.	Epikuros : Is God willing to prevent evil, but not able? Then he is not omnipotent.Is he able, but not willing? Then he is malevolent.Is he both able and willing? Then whence cometh evil?Is he neither able nor willing? Then why call him God?”	Friedrich Nietzsche : Starý Boh už nedokázal to čo voľakedy. Bolo ho treba opustiť. Čo sa však stalo? Zmenil sa pojem boha - pojem boha sa zneprirodzenil : za túto cenu sa ho dalo ďalej držať - Javeh, boh spravodlivosti, už nebol zjednotený s Izraelom, nebol výrazom jeho vnímania seba samého: bol už iba bohom za podmienok.... jeho pojem sa stal nástrojom v rukách knažských agitátorov, ktorí všetko šťastie odteraz interpretovali ako odmenu a nešťastie ako trest za neposlušnosť voči bohu, za hriechy..	Biblia : Nebola to genocída, v Kanaáne a celej tej oblasti bola rozšírená nemravnosť, uctievanie pohanských božstiev a detské obete. Okrem toho Boh nerúbal zaradom všetkých kanaánčanov, každý, kto prejavil náznak, alebo ochotu zmeniť sa, všetkým tým prejavil milosrdenstvo a možnosť žiť na tom území spolu Abrahámovými potomkami ( prostitútka Rachab, mestá Gibeon, Kefíra, Beerót )

Zdroj:

Okomentuj: