predchádzajúci filozof nasledujúci filozof
Biblia
Povedali o ňom
Niekto : V nemoslimskom svete je rozšírená viera, že islam rešpektuje Starý zákon a evanjeliá ako kroky vedúce k Mohamedovmu zjaveniu. Nie je to pravda, ortodoxný islam ich odmieta.(39) Mohamed tvrdil, že existujú božské proto-knihy a že predchádzajúce „knihy“ sú len skomolené a skazené kópie, ktoré boli poslané predchádzajúcim národom alebo spoločenstvám, totiž židom a kresťanom. No toto jeho tvrdenie znamená, že tieto knihy boli „barbarským Koránom“ – na rozdiel od pravého arabského Koránu.40 Staršie mekkské súry síce hľadeli na židov a kresťanov, čiže „ľudí Knihy“ (ahl al-Kitab) s istou zhovievavosťou (napríklad: Vy máte svoje náboženstvo a ja mám svoje náboženstvo. /ad Biblia,Mohamed >>
Niekto : Zdá sa, že všetko, čo robili židia naozaj, robia kresťania už iba v duchu. Židia búrali chrámy a modly cudzích bohov, kresťania búrajú už len modly vo svojom duchu. Židia zburali hradby Jericha, trubenim na truby, krestenia buraju zabrany neveriaceho voci viere, tak ze do neho hucia. Židia boli obrezaní, kresťania sú obrezaní v duchu, židia nemohli scudzoložiť, kresťan nemôže ani pozrieť žiadostivo na ženu, lebo už s ňou scudzoloží v srdci. Židia zabíjali tých čo zhrešili, kresťania zabíjajú len hriech v sebe. Boh oslobodil Zidov zo zajatia a otroctva v Egypte, krestanov uz len zo zajatia hriechu. Zidovsky boh zosiela dážď, kresťanský už iba dážď svatého duch. (ad Biblia) >>
Arthur Schopenhauer : Starý zákon pripísal stvorenie sveta i človeka Bohu, nový zákon nechal tohto Boha stať sa človekom, aby ukázal, že záchrana z utrpenia tohto sveta leží v človeku a jeho vôli. (ad Biblia) >>
Niekto : Hegelova fenomenológia ducha je vzhľadom na tieto úvahy (že zákony nestanovuje Boh, ale ľudia) niekedy označovaná ako antibiblia. "Anti" preto, lebo sa rozchádza s názorom, že by sme mohli v moderne formulovať ešte nejakú trancendenciu, presvedčivý pojem Boha ale "bibliou" je v tom zmysle, že chce ponúknuť nový kľúč k moderne.Bibliou je tiež preto, lebo Georg Wilhelm Friedrich Hegel bol pôvodne teolódgom a prevzal mnohé teologické pojmy a sekularizoval ich. >>
Erich Fromm : Jedna z hlavných tém Starého zákona je : opusť čo más, osloboď sa od všetkých pút, buď ! (ad Biblia) >>
Erich Fromm : V týchto častiach evanielií nachádzame ústrednú požiadavku, postulát, aby sa človek zriekol chtivosti a sám seba oslobodil od vlastníckeho spôsobu života, lebo všetky pozitívne etické normy sú obsiahnuté v etike bytia, účasti a solidarity.... (ad Biblia - Nový zákon ) >>
Erich Fromm : (v príbehu o pokúšaní Ježiša Satanom na púšti) ... Ježiš a Satan sa tu objavujú ako reprezentanti dvoch protikladných princípov. Satan reprezentuje materiálny konzum a moc nad prírodou i nad človekom. Ježiš je reprezentantom bytia a myšlienky, že predpokladom bytia je nemať nič. (ad Ježiš Nazaretský, Biblia - Nový zákon ) >>
Karl Raimund Popper : Jednou z najjednoduchších a najstarších podôb historicizmu je účenie o vyvolenom národe. Toto učenie je jedným z pokusov vyložiť dejiny pomocou teistickej interpretácie, t.j. uznaním Boha ako autora hry predvádzanej na javisku dejín...Podľa tohoto učenia je zákon historického vývoja stanovený Božou vôľou. (ad teizmus, historicizmus, Biblia) >>
Karl Raimund Popper : Učenie o vyvolenom národe vyrástlo z kmeňovej podoby života v spoločnosti. Príslušnosť ku kmeňu (tribalizmus) t.j. extrémny dôraz na dôležitosť kmeňa, na to, že bez neho nie je jednotlivec vôbec ničím, je prvkom, ktorý nájdeme v mnohých podobách historicizmu. (ad historicizmus, Biblia) >>
Karl Raimund Popper : Ďalším rysom učenia o vyvolenom národe je časová vzdialenosť toho, čo ohlasuje ako koniec dejín. Aj keď charakterizuje tento koniec s istou určitosťou, cesta k nemu bude dlhá a točitá, bude stúpať a klesať, uhýbať doprava i doľava. Preto bude s pomocou tohto učenia možné interpretovať každú mysliteľnú dejinnú udalosť. Žiadna možná skúsenosť ju nemôže vyvrátiť. (ad historicizmus, Biblia). >>
Niekto : Křesťané, učil Markión, by měli považovat za definitivní pouze uzavřený výběr textů – do něj vpustil jen deset Pavlových dopisů a pečlivě upravenou verzi evangelia sepsaného Pavlovým stoupencem Lukášem. (ad Biblia - Nový zákon) >>
Niekto : Irenej povýšil na úroveň kánonu soubor textů z doby apoštolů. Vedle Lukášova evangelia sem zahrnul evangelium Janovo a dvě další, všeobecně přijímaná jako směrodatná: jedno připisované Matoušovi, výběrčímu daní, jehož Ježíš vybídl, aby jej následoval, a druhé Markovi, o němž se říkalo, že založil církevní obec v Alexandrii. (ad Biblia - Nový zákon) >>
Niekto : Órigenés rozhodně více než kdokoli jiný před ním či po něm zasadil rozsáhlý soubor židovských svatých textů do křesťanského kánonu a zakotvil jej v něm jako „Starý zákon“. Jako myslitel s upřímnými a bystrými soudy nepopíral problémy, které to přineslo. Ochotně uznával, že židovské posvátné knihy, jejich biblia, jsou plné „hádanek, podobenství, temných věšteb a různých jiných druhů nejasností“.40 Ty všechny však vzešly od Boha. Protimluvy jsou pouze vodítky ke skrytým pravdám. (ad Origenes Chalkenteros, biblia. Biblia - Nový zákon ) >>
Niekto : Jádrem evangelií je paradoxní myšlenka, že slabost může být zdrojem síly, že oběť může triumfovat nad svými mučiteli, že utrpení může znamenat vítězství. (ad Biblia - Nový zákon, kresťanstvo) >>
Niekto : To, že místo ženy je v domácnosti a homosexualita je ohavnost, bouřili pastoři, má své nadčasové posvěcení v samotné Bibli. (ad biblia) >>
| Biblia | Za mŕtvych sa už nemá modliť, lebo ich život tu na zemi je už ukončený, treba sa modliť za živých. |
| Biblia | Kto miluje múdrosť, pôsobí otcovi radosť, ten však čo sa stýka s neviestkami, príde o majetok. |
| Biblia | Počiatkom múdrosti je bázeň Hospodinova, a známosť Najsvätejšieho je rozumnosťou. /Prislovia 9,10 |
Okomentuj:
predchádzajúci filozof nasledujúci filozof