Karl Raimund Popper

predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof


Karl Raimund Popper

1902 až 1994

racionalizmus kritický,filozofia vedy


Filozofická škola: racionalizmus racionalizmus kritický filozofia vedy demokracia
Diela: Logik der Forschung (1935)

Povedali o ňom





Načo sú dobrí filozofi?
Karl Raimund Popper
Prvou a najdôležitejšou funkciou filozofa-kráľa je funkcia zakladateľa a zákonodarcu obce...Filozofovi, ako "maliarovi štátnych ústav", musí pomáhať svetlo dobra a múdrosti.. (ad Platon (pov. Aristokles))

Ako prekonať odlúčenosť , opustiť väzenie svojej samoty?
Karl Raimund Popper
duchovní zväzky môžu zohrať veľkú úlohu tam, kde sú biologické alebo fyzické zväzky oslabené

Ako zmeniť spoločnosť?
Karl Raimund Popper
Rozdiel medzi tým, čomu hovorím "postupné sociálne inžinierstvo", a tým čo nazývame "utopické sociálne inžinierstvo" je jedným z hlavných témat tejto knihy (podporujem prvé a odmietam druhé)
Karl Raimund Popper
Platonov prístup k politickým problémom sa dá označiť ako utopické inžinierstvo, v protikladu k jedinému druhu sociálneho inžinierstva, ktorý považujem za jediný racionálny a ktorý možno nazvať postupným inžinierstvom. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Postupný inžinier preto prijme metódu skúmania najväčších a najpálčivejších ziel v spoločnosti a boja proti nim, namiesto skúmania a presadzovania najväčšieho a konečného dobra v spoločnosti.... Je to rozdiel medzi rozumnou metódou ako zlepšiť ľudský údel a metódou, ktorej skutočné použitie môže viesť k neznesiteľnému nárastu ľudského utrpenia.
Karl Raimund Popper
Postupný inžinier môže v prospech svojej metódy uviesť, že systematický boj proti utrpeniu, nespravodlivosti a vojne bude podporený súhlasom a zhodou veľkého množstva ľudí omnoho skôr ako boje za zavedenie nejakého ideálu.
Karl Raimund Popper
Život v spoločnosti je tak zložitý, že buď vôbec nikto, ale len veľmi málo ľudí dokáže posúdiť grandiózny projekt sociálneho intžinierstva: či je uskutočniteľný, či by viedol ku skutočnému zlepšeniu, aký druh utrpenia môže priniesť a aké môžu byť prostriedky jeho uskutočnenia. Naopak projekty postupného inžinierstva sú pomerne jednoduché. Týkajú sa jednotlivých inštitúcií, napr. zdravotného poistenia...Ak sa nevydaria, nedôjde k príliš veľkým škodám..
Karl Raimund Popper
Naopak utopický pokus o uskutočnenie ideálneho štátu, projektujúci spoločnosť ako celok, vyžaduje silnú centralizovanú vládu niekoľkých jedincov, ktorá pravdepodobne povedie k diktatúre. (ad autokracia, tyrania)
Karl Raimund Popper
Pre dobrotivého diktátora je mimo iného obtiažne zistiť, či sa účinky opatrení zhodujú s jeho dobrými opatreniami, ktoré podnikol. Problém spočíva v tom, že autoritárstvo musí brániť kritike a v dôsledku toho sa dobrotivý diktátor ťažko dozvie o nespokojnosti s opatreniami, ktoré podnikol. (ad autokracia, tyrania)
Karl Raimund Popper
utopický inžinier bude musieť byť hluchý k mnoho stažnostiam; k jeho úlohe bude dokonca patriť potlačovanie nerozumných námietok (povie podobne ako Leni: "Keď sa rúbe les, lietajú triesky"
Karl Raimund Popper
Utopické inžinierstov nastoľuje možno ešte závažnejší problém.. práve vďaka rozsahu takého utopického predsavzatia je nepravdepodobné, že jeho ciele budú dosiahnuté ešte za života dotýčného sociálneho inžiniera alebo skupiny inžinierov. Ak nebudú následovnici usilovať o rovnaký ideál, potom všetko utrpenie ľudí pre daný ideál výjde nazmar.
Karl Raimund Popper
Tí, ktorí dávajú prednosť jednému kroku ku vzdialenému ideálu pred postupnými kompromismi by nemali zabúdať, že ak je tento ideál príliš vzdialeným, može byť obtiažne povedať, či nás podniknutý krok k ideálu priblížil, alebo od neho vzdialil.
Karl Raimund Popper
Do akej miery môže cieľ svätiť prostriedky? Tvrdím, že žiadny cieľ nemôže nikdy ospravedlniť všetky prostriedky, a domnievam sa, že dostatočne konkrétny a uskutočniteľný cieľ može ospravedlniť dočasné prostriedky, ktoré by nikdy neospravedlnil ideál vzdialenejší.
Karl Raimund Popper
Úspech v pokroku môžu dosiahnuť skvelí vodcovia; nesmieme však nikdy zabúdať, že skvelých vodcov nemožno vytvoriť racionálnymi metódami, ale že za nich vďačíme šťastnej náhode.
Karl Raimund Popper
Utopická metóda vedie k nebezpečnej dogmatickej závislosti na projekte, ktorý už stál nesčítane veľa obetí. S úspechom experimentu sú nutne spojené mocné záujmy. To všetko neprispieva k racionalite, či vedeckej hodnot takého experimentu.
Karl Raimund Popper
postupné sociálne experimenty je možno prevádzať v reálnych podmienkach vnútri spoločnosti i v "malom merítku", to jest bez celospoločenskej revolúcie.
Karl Raimund Popper
experimentom, z ktorého sa môžeme najviac naučiť, je okamžitá zmena jednej spoločenskej inštitúcie
Karl Raimund Popper
Len málo výrobcov by bolo ochotných pristúpiť k výrobe nového stroja iba na základe projektu, dokonca i keby bol navrhnutý tým najlepším odborníkom, bez toho aby si naskôr zhotovil model a čo najviac ho "vyvinul" pomocou malých úprav.

Ako zachrániť demokraciu?
Karl Raimund Popper
.. kritikou tých sociálnych filozofíií, ktoré sú príčnou rozšírenej predpojatosti proti možnostiam demokratickej reformy. Najmocnejšia z týchto filozofií je tá, ktorú som nazval historicizmom.
Karl Raimund Popper
teória demokracie nie je založená na princípe väčšinovej vlády; skôr by sme nemali považovať rôzne rovnostárske metódy demokratického zriadenia, ak napr. všeobecné voľby a parlamentný systém, za viac než vyskúšané a ..účinné inštitucionálne záruky proti tyranii.. (ad demokracia)
Karl Raimund Popper
ten kto prijíma princíp demokracie v tomto zmysle, nemusí preto pozerať na výsledok demokratickej voľby ako na autoritatívne vyjadrenie toho, čo je správne. Hoci príjme rozhodnutie väčšiny - aby mohli demokratické organizácie fungovať - bude môcť proti nemu demokratickými prostriedkami slobodne bojovať a požadovať jeho revíziu... (ad demokracia)

Čo sú cnosti?
Karl Raimund Popper
Platon uznáva iba jedno konečné merítko, záujem štátu. Všetko čo ho podporuje, je dobré, cnostné, spravodlivé; všetko čo ho ohrozuje, je zlé, nerestné a nespravodlivé. Činy, ktoré slúžia tomuto záujmu sú morálne, činy, ktoré ho ohrozujú sú nemorálne. Platonov morálny zákon je prísne ulilitárny, je to súhrn zásad kolektivistického či politického utilitarizmu. (ad Platon (pov. Aristokles))

Potrebujeme štát?
Karl Raimund Popper
ideálny štát sa Platonovi pre svoju sebestačnosť javí ako dokonalý jedinec, a jednotlivý občan - v zhode s tým, ako nedokonalá kópia štátu. Tento názor ponímajúci štát ako nadorganizmus či Leviathana uvádza do západného myslenia takzvanú orgganickú či biologickú teóriu štátu. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Tri hlavné humanisticcké požiadavky na spravodlivosť: a) rovnostársky princíp , b) všeobecný princíp individualizmu , c) princíp, podľa ktorého byť úlohou a účelom štátu ochrana slobody jeho občanov.
Karl Raimund Popper
Od štátu požadujem ochranu; nielen pre seba ale aj pre iných. Požadujem ochranu svojej vlastnej slobody (tej ktorá neškodí iným ľuďom) a slobody iných ľudí. Nechcem byť vydaný na milosť a nemilosť kohokoľvek, kto má väčšie päste alebo lepšie zbrane...Som ochotný dať si svoju slobodu štátom trochu oklieštiť, pretože viem, že určité obmedzenia sú nevyhnutné; napr. musím sa vzdať svojej slobody útočiť..
Karl Raimund Popper
Liberalizmus a štátne zásahy nie sú navzájom protikladné. Naopak žiadny druh slobody nie je zrejme možný bez záruky štátu. Napríklad je nutná určitá miera štátnej kontroly vzdelávania, ak majú byť mladí ľudia ochránení pred zanedbávaním, pre ktoré by neboli schopní svoju slobodu brániť; štát by mal dbať o to, aby všetky vzdelávacie sústavy boli pre každého prístupné.

Aký je človek?
Karl Raimund Popper
Keď ľuďom poviete, že sú si rovní, zapôsobí to na ich city. Ale oveľa viac zapôsobí propaganda, ktorá im bude tvrdiť, že sú nadradení iným, že iní sú menej než oni. Si svojou prirodzenosťou rovný svojím sluhom, svojím otrokom, robotníkovi, ktorý nie je o nič lepší než zviera?

Aká je božia vôľa?
Karl Raimund Popper
Jednou z najjednoduchších a najstarších podôb historicizmu je účenie o vyvolenom národe. Toto učenie je jedným z pokusov vyložiť dejiny pomocou teistickej interpretácie, t.j. uznaním Boha ako autora hry predvádzanej na javisku dejín...Podľa tohoto učenia je zákon historického vývoja stanovený Božou vôľou. (ad teizmus, historicizmus, Biblia)

Čo je civilizácia?
Karl Raimund Popper
Naša civilizácia, ktorá by sa dala opísať ako zameraná na ľudskosť a rozumnosť, na rovnosť a slobodu...sa ešte úplne nespamätala zo šoku zo svojho zrodu – prechodu z kmeňovej alebo uzavretej spoločnosti s jej podriadenosťou magickým silám k "otvorenej spoločnosti", ktorá oslobodzuje kritické sily človeka.
Karl Raimund Popper
Naša civilizácia, ktorá môže byť popísaná smerovaním k ľudskosti a rozumovosti, rovnosti a slobode.
Karl Raimund Popper
Naša civilizácia sa ešte nespamätala z otrasu svojho zrodu - z prechodu z kmeňovej či "uzavretej" spoločnosti, ktorá sa podriaďovala magickým silám, k "otvorenej spoločnosti", ktorá uvoľňuje kritické schopnosti človeka.
Karl Raimund Popper
Naša západná civilizácia vznikla v Grécku. Zdá sa, že Grékovia boli prví, ktorí urobili krok od kmeňového systému k humanizmu.

Ako sa rozhodujeme?
Karl Raimund Popper
Určité rozhodnutia sa dajú vylúčiť ako neuskutočniteľné, pretože sú v rozpore s niektorými prírodnými zákonmi. (alebo nezmeniteľnými faktmi).

Ako žijeme?
Karl Raimund Popper
V modernej spoločnosti žije mnoho ľudí, ktorí nemajú žiadne, alebo majú len minimum osobných kontaktov, ktorí žijú v anonymite a izolácii a v dôsledku toho v nešťastí. Lebo hoci sa spoločnosť stala abstraktnou, biologické ustrojenie človeka sa príliš nezmenilo.
Karl Raimund Popper
Jednou z vlastností magického postoja primitívnej kmeňovej alebo "uzavretej" spoločnosti je život v začarovanom kruhu nemenných tabu, zákonov a zvykov, ktoré sú pociťované rovnako nevyhnuteľne ako východ slnka, kolobeh ročných období alebo podobné javy prírodných rytmov.
Karl Raimund Popper
V našom spôsobe života je neustále rozširujúce sa pole osobných rozhodnutí so svojimi problémami a zodpovednosťami, obmedzované na jednej strane zákonmi štátu, na druhej strane rôznymi tabu dodržovanými zo zvyku. Dôležitosť tohto poľa poznáme.. Osobné rozhodnutia môžu viesť k zmene tabu, ba dokonca i politických zákonov, lebo tie už prestali byť tabu. Veľký rozdiel spočíva v možnosti rozumovej reflexie týchto záležitostí.
Karl Raimund Popper
Magickú, kmeňovú či kolektivistickú spoločnosť budem taktiež ďalej nazývať uzavretou spoločnosťou, zatiaľčo spoločnosť, v ktorej sa jednotlivec musí rozhodovať osobne, budem nazývať spoločnosťou otvorenou.

Aká je spoločnosť? / Kto vládne?
Karl Raimund Popper
Naša civilizácia sa ešte nespamätala z otrasu svojho zrodu - z prechodu z kmeňovej či "uzavretej" spoločnosti, ktorá sa podriaďovala magickým silám, k "otvorenej spoločnosti", ktorá uvoľňuje kritické schopnosti človeka.
Karl Raimund Popper
V dôsledku straty svojho organického charakteru by sa mohla otvorená spoločnosť postupne stať tým, čo by som rád nazval "abstraktnou spoločnosťou".
Karl Raimund Popper
Predstavme si spoločnosť, v ktorej sa ľudia prakticky nikdy nestretávajú tvárou v tvár, v ktorej všetky záležitosti vybavujú izolovaní jedinci. ktorí spolu komunikujú dopismi písanými na stroji, alebo telegramami a ktorá sa pohybujú v uzavretých autách. (Umelá inseminácia by dokonca umožňovala rozmnožovanie bez osobnej prítomnosti. ) Tákáto fiktívna spoločnosť by mohla byť nazvaná "celkom abstraknou alebo odosobnenou spoločnosťou". Na tom všetkom je zaujímavé, že naša moderná spoločnosť v mnohých aspektoch pripomína takúto celkom abstraktnú spoločnosť.
Karl Raimund Popper
V modernej spoločnosti žije mnoho ľudí, ktorí nemajú žiadne, alebo majú len minimum osobných kontaktov, ktorí žijú v anonymite a izolácii a v dôsledku toho v nešťastí. Lebo hoci sa spoločnosť stala abstraktnou, biologické ustrojenie človeka sa príliš nezmenilo.
Karl Raimund Popper
V inštitúciách sú normativné a sociologické, t.j. prirodzené zákony úzko prepojené, a je teda nemožné pochopiť fungovanie inštitúcií, bez toho aby sme ich od seba rozlíšili.
Karl Raimund Popper
Argumenty proti teorii zmluvy: a) historicky nikdy žiadna zmluva nebola; b) historicky nebol nikdy žiaden štát založený; c) zákony nie sú vecou konvencie, ale vznikajú z tradície, vyššej sily, snáď inštinktu, atď; d) sila zákonov neleží v saknkciách, v ochrannej moci štátu, ktorý zákony presadzuje,ale v ochote jednotlivca sa zákonmi riadiť, t.j. v mravnej vôli jednotlivca.
Karl Raimund Popper
Zdá sa mi , že vládcovia boli len zriedkakedy nadpriemerní, či už mravne alebo intelektuálne, a že boli často podpriemerní. Taktiež je podľa mojej mienky rozumné prijať v politike zásadu, že sa máme čo najlepšie pripraviť na najhoršie, i keď by sme sa mali zároveň snažiť o dosiahnutie toho najlepšieho.
Karl Raimund Popper
Dajú sa totiž rozlíšiť dva typy vlády. Prvý predstavuje vládu, ktorej sa môžeme zbaviť bez krviprelievania - napríklad pomocou všeobecných volieb. Inými slovami spoločenské inštitúcie poskytujú prostriedky, pomocou ktorých môžno odvolať vládcov, a spoločenské tradície zaisťujú, že tieto inštitúcie nebudú ľahko zničiteľné tými, ktorí sú pri moci. (ad demokracia)
Karl Raimund Popper
Dajú sa totiž rozlíšiť dva typy vlády. Prvý predstavuje vládu, ktorej sa môžeme zbaviť bez krviprelievania... Druhý typ predstavuje vládu tých, ktorých sa ovládaní nemôžu zbaviť inak než úspešnou revolúciou - vo väčšine prípadov to znamená, že sa ich nemôžu zbaviť vôbec. ( ad demokracia vs. tyrania,diktatúra)
Karl Raimund Popper
Ako bezvýznamný by som odmietol každý pokus zisťovať čo to demokracia naozaj je, či čo vo svojej podstate znamená, napr. prekladom tohoto pojmu "vláda ľud" (Lebo aj keď ľud môže ovplyvniť činy svojich vladárov hrozbou ich prepustenia, nikdy v žiadnom konkrétnom zmysle nevládne..
Karl Raimund Popper
Zhrútila sa uzavretá spoločnosť a s ňou aj jej krédo, že kmeň je všetkým a jedinec ničím.

Ako filozofovať?
Karl Raimund Popper
Začal so hľadať dôkazy, ktoré by túto interpretáciu vyvrátili. Pri vyvracaní vlastnej interpretácie som bol vo všetkých bodoch, až na jediný, úplne neúspešný.

Aká by mala byť spolocnosť? / Kto by mal vládnuť?
Karl Raimund Popper
Naša civilizácia, ktorá môže byť popísaná smerovaním k ľudskosti a rozumovosti, rovnosti a slobode.
Karl Raimund Popper
V dôsledku straty svojho organického charakteru by sa mohla otvorená spoločnosť postupne stať tým, čo by som rád nazval "abstraktnou spoločnosťou".
Karl Raimund Popper
Predstavme si spoločnosť, v ktorej sa ľudia prakticky nikdy nestretávajú tvárou v tvár, v ktorej všetky záležitosti vybavujú izolovaní jedinci. ktorí spolu komunikujú dopismi písanými na stroji, alebo telegramami a ktorá sa pohybujú v uzavretých autách. (Umelá inseminácia by dokonca umožňovala rozmnožovanie bez osobnej prítomnosti. ) Tákáto fiktívna spoločnosť by mohla byť nazvaná "celkom abstraknou alebo odosobnenou spoločnosťou". Na tom všetkom je zaujímavé, že naša moderná spoločnosť v mnohých aspektoch pripomína takúto celkom abstraktnú spoločnosť.
Karl Raimund Popper
Komunizmus vládnucej kasty v Platonovom najlepšom štáte.. je nutnou podmienkou jeho stability. Nejednotu vládnucej triedy treba odstrániť vylúčením ekonomických záujmov. ( Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Väčšina z nás, ktorých všeobecný názor je humanistický, myslí pod spravodlivosťou:
a) rovné rozdelenie povinností občianstva, t.j. tých obmedzení slobôd, ktoré sú v živote spoločnosti nutné
b) rovné postavenie občanov pred zákonom, pokiaľ ale
c) zákony neprotežujú ani nediskriminujú jednotlivých občanov, skupiny či triedy;
d) nestrannosť súdov a
e) rovný podiel na výhodách (a nielen na povinnostiach), ktoré môže členstvo v štáte ponúknuť svojim občanom
Karl Raimund Popper
Čo Platon mienil pod "spravodlivosťou"? Tvdím, že v Ústave používal slovo "spravodlivý" ako synonymum pre to "čo je v záujme najlepšieho štátu". Čo je v záujme najlepšieho štátu? Zastaviť každu zmenu udržaním triedneho rozdelenia a triednej nadvlády. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Tri hlavné Platonove požiadavky na spravodlivosť: a) princíp prirodzených výsad , b) všeobecný holistický či kolektivistický princíp , c) princíp, podľa ktorého úlohou a účelom jednotlivca by malo byť uržovanie a posiľovanie stability štátu. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Tento individualizmus spojený s altruizmom sa stal základom našej západnej civilizácie. Tvorí hlavnú náuku kresťanstva ("Miluj blížneho svojho" hovorí Písmo, a nie "miluj svoj kmeň") a jadro všetkých etických náuk, ktoré z našej civilizácie vyrástli a ktoré ju stimulovali.
Karl Raimund Popper
Od štátu požadujem ochranu; nielen pre seba ale aj pre iných. Požadujem ochranu svojej vlastnej slobody (tej ktorá neškodí iným ľuďom) a slobody iných ľudí. Nechcem byť vydaný na milosť a nemilosť kohokoľvek, kto má väčšie päste alebo lepšie zbrane...Som ochotný dať si svoju slobodu štátom trochu oklieštiť, pretože viem, že určité obmedzenia sú nevyhnutné; napr. musím sa vzdať svojej slobody útočiť..
Karl Raimund Popper
Poňatie štátu, ktorý som načrtol, sa dá nazvať protekcionistickým. Pojem protekcionizmus bol často používaný k označeniu tendencií ktoré sú proti slobode. Ekonom mieni protekcionizmom politiku ochrany určitých priemyslových záujmov pred konkurenciou, a moralista požiadavku, aby štátni úradníci ustanovili nad obyvateľstvom mravnú kuratelu. Politická teorie, ktorú nazývam protekcionizmom nie je spojená so žiadnou s týchto tendencií a je v zásade liberalistická.
Karl Raimund Popper
Liberalizmus a štátne zásahy nie sú navzájom protikladné. Naopak žiadny druh slobody nie je zrejme možný bez záruky štátu. Napríklad je nutná určitá miera štátnej kontroly vzdelávania, ak majú byť mladí ľudia ochránení pred zanedbávaním, pre ktoré by neboli schopní svoju slobodu brániť; štát by mal dbať o to, aby všetky vzdelávacie sústavy boli pre každého prístupné.
Karl Raimund Popper
úroveň mravnosti štátu (ak vôbec niečo takého existuje) býva značne nižšia než mravnosť priemerného občana, takže je oveľa viac potrebné, aby mravnosť štátu kontrolovali občania než aby tomu bolo naopak. Potrebujeme a chceme zaviesť morálku do politiky a nie ju spolitizovať.
Karl Raimund Popper
Požiadavka na rozšírenie sféry práva, t.j. štátom vynútených noriem ide na úkor sféry vlasttej mravnosti, t.j. noriem vynútených nie štátom, ale našimi vlastnými mravnými rozhodnutiami - našim svedomím. .. tí, ktorí takúto požiadavku vznášajú, zrejme nechápu, že by to znamenalo koniec mravnej zopdovednosti jednotlivca a že by to mravnosť nezlepšilo, ale zničilo, Osobná zodpovednosť je nahradená kmeňovými tabu a totalitárnou nezodpovednosťou jednotlivca.
Karl Raimund Popper
Platon vytvoril v politickej filozofii trvalý zmätok tým, že problém politiky vyjadril v podobe otázok ako "Kto by mal vládnuť?", "Koho vôľa by mala byť najvyššia?"... Je zrejmé, že akonáhle je raz položena otázka "Kto by mal vládnuť?", je obtiažne vyvarovať sa odpovediam ako "tí najlepší", "tí najmúdrejší". "rodený vladar", ..(alebo "všeobecná vôľa", "panská trieda", "robotníci", "ľud".. Taká odpoveď je nepoužiteľná. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
politickí vládcovia nie sú vždy dostatočne "dobrí" ani "múdri" a vôbec nie je jednoduché mať vládu, na ktorej dobrotu a múdrosť je možné sa bezvýhradne spoľahnúť. Ak to pripustíme, musíme sa opýtať, či by politické myslenie nemalo brať od začiatku v úvahu zlú vládu.
Karl Raimund Popper
Tí, kto sú presvedčení, že otázka "Kto by mal vládnuť?" je fundamentálna, mlčky predpokladajú, že politická moc je vo svojej podstate neobmedzená. ... Predpokladajú, že kto má moc, si prakticky môže robiť čo chce, a najmä, že svoju moc môže posiľniť, a tím sa ešte priblížiť k neobmedzenej a nekontrolovanej moci. .ostáva len otázka "Kto má byť suverén?"
Karl Raimund Popper
každá teória suverenity sa vyhýba základnejšej otázke, toiž či by sme sa nemali usilovať o inštitucionálnu kontrolu vladárov, tým že by sme vyvážili ich moc inou mocou. táto teória bŕzd a rovnováh si môže robiť nárok prinajmenšom na podrobné preskúmanie.
Karl Raimund Popper
Dajú sa totiž rozlíšiť dva typy vlády. Prvý predstavuje vládu, ktorej sa môžeme zbaviť bez krviprelievania - napríklad pomocou všeobecných volieb. Inými slovami spoločenské inštitúcie poskytujú prostriedky, pomocou ktorých môžno odvolať vládcov, a spoločenské tradície zaisťujú, že tieto inštitúcie nebudú ľahko zničiteľné tými, ktorí sú pri moci. (ad demokracia)
Karl Raimund Popper
fungovanie tých najlepších inštitúcií (ako sú demokratické brzdy a rovnováhy) bude vždy do značnej miery závisieť na zúčastnených osobách. Inštitúcie sú ako pevnosti, Musia byť dobre navrhnuté a musia mať dobrú posádku. (ad demokracia)
Karl Raimund Popper
Zatiaľčo problémy dňa sú do značnej miery personálne, výstavba budúcnosti musí byť nutne inštitucionálna. (ad demokracia)
Karl Raimund Popper
Inštitúcia, ktorá sa podľa Platóna musí starať o budúcich vodcov, môže byť opísaná ako ministerstvo školstva. To je z čisto politického hľadiska zďaleka najdôležitejšou inštitúciou Platonovej spoločnosti. Už z tohto dôvodu by malo byť zrejmé, že minimálne vyššie stupne výchovy musia byť ovládane vládou. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Tažko môžeme vytvoriť inštitúcie, ktoré by vyberali vynikajúcich ľudí.
Karl Raimund Popper
Platon zakladá autoritu na nadprirodzených, mystických schopnostiach, ktoré vo svojich vodcoch rozvíja. Nepodobajú sa iným mužom. Patria do iného sveta, sú spojení s božským, Filozof kráľ je tak zrejme čiastočne kópiou kmeňového kňaza-kráľa (medicimana, šamana). (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Čím viac sa snažíme vrátiť do hrdinského veku kmeňového systému, s tým väčšou istotou dospejeme k inkvizícii, tajnej polícii a romantizovanému gangsterstvu. Ak začneme potlačovať rozum a pravdu, nutne skončíme pri nejbrutálnejšom potlačovaní všetkého ľudského.
Karl Raimund Popper
Neexistuje návrat k harmonickému stavu prírody. Ak sa vrátime, musíme sa vrátit k zvieratám.

Je majetok dobrý alebo zlý?
Karl Raimund Popper
Vlastníctvo drahých kovov bolo v Sparte zakázané.

Čo je spravodlivosť?
Karl Raimund Popper
Väčšina z nás, ktorých všeobecný názor je humanistický, myslí pod spravodlivosťou:
a) rovné rozdelenie povinností občianstva, t.j. tých obmedzení slobôd, ktoré sú v živote spoločnosti nutné
b) rovné postavenie občanov pred zákonom, pokiaľ ale
c) zákony neprotežujú ani nediskriminujú jednotlivých občanov, skupiny či triedy;
d) nestrannosť súdov a
e) rovný podiel na výhodách (a nielen na povinnostiach), ktoré môže členstvo v štáte ponúknuť svojim občanom
Karl Raimund Popper
Čo Platon mienil pod "spravodlivosťou"? Tvdím, že v Ústave používal slovo "spravodlivý" ako synonymum pre to "čo je v záujme najlepšieho štátu". Čo je v záujme najlepšieho štátu? Zastaviť každu zmenu udržaním triedneho rozdelenia a triednej nadvlády. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Tri hlavné humanisticcké požiadavky na spravodlivosť: a) rovnostársky princíp , b) všeobecný princíp individualizmu , c) princíp, podľa ktorého byť úlohou a účelom štátu ochrana slobody jeho občanov.
Karl Raimund Popper
Tri hlavné Platonove požiadavky na spravodlivosť: a) princíp prirodzených výsad , b) všeobecný holistický či kolektivistický princíp , c) princíp, podľa ktorého úlohou a účelom jednotlivca by malo byť uržovanie a posiľovanie stability štátu. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Platon si praje, aby jeho čitatelia došli k tomuto záveru: "Je spravodlivé držať sa toho, čo človeku patrí, a uskutočňovať to: Moje miesto (alebo moje záležitosti) je moje vlastné. Je teda spravodlivé, keď sa budem držať svojho miesta a robiť si svoje" . To je asi rovnako rozumné ako argument "Je spravodlivé držať sa toho, čo človeku patrí, a uskutočňovať to. Plán na ukradnutie tvojich peňazí je môj vlastný. Teda je spravodlivé ak sa budem držať svojho plánu a uskutočním ho, t.j. ukradnem tvoje peniaze. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Problém individualizmu a kolektivizmu úzko súvisí s problémom rovnosti a nerovnosti.... Emancipácia jednotlivca bola naozaj veľkou duchovnou revolúciou, ktorá viedla k zrúteniu kmeňového systému a k vzniku demokracie...spravodlivosť nie je, ako si prial Platon, zdravím a harmóniou štátu, ale určitým spôsobom zaobchádzania s jednotlivcom.
Karl Raimund Popper
V kolektivistickej teórii spoločnosti, tak ako ju nachádzame v Platonovej ústave, je nespravodlivosť činom namiereným proti štátu, a nie činom namiereným proti určitému človeku. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Platon uznáva iba jedno konečné merítko, záujem štátu. Všetko čo ho podporuje, je dobré, cnostné, spravodlivé; všetko čo ho ohrozuje, je zlé, nerestné a nespravodlivé. Činy, ktoré slúžia tomuto záujmu sú morálne, činy, ktoré ho ohrozujú sú nemorálne. Platonov morálny zákon je prísne ulilitárny, je to súhrn zásad kolektivistického či politického utilitarizmu. (ad Platon (pov. Aristokles))

Je ego dobré alebo zlé?
Karl Raimund Popper
Kolektivizmus nie je protikladom k egoizmu, ani nie je totožný s altruizmom či nesobeckosťou. Kolektivný či skupinový egoizmus, napríklad triedny je úplne bežný. To dostatočne jasne ukazuje, že kolektivizmus ako taký nie je protikladný sebectvu. Na druhej strane anti-kolektivista, tj. individualista, môže byť zároveň altruistou, môže byť ochotný robiť obete aby pomohol iným jednotlivcom.
Karl Raimund Popper
Platon pôsobí na rôzne city , napr. túžbu patriť ku skupine či kmeňu, jednou zo zložiek egoizmu. (ad Platon (pov. Aristokles))

Prečo sú vojny?
Karl Raimund Popper
V otvorenej spoločnosti mnohí jej príslušníci usilujú o spoločenský vzostup a chcú zaujať miesto iných príslušníkov. To môže viesť k tak dôležitému spoločenskému javu ako je triedny boj. V organizme nenájdeme nič, čo by bolo obdobou triedneho boja.

Čo sú to dejiny? Prečo má človek záujem o dejiny? Vďaka akým predpokladom je človek schopný pýtať sa na dejiny? Môžeme vôbec pochopiť o čo v dejinách ide?
Karl Raimund Popper
Postulovaním zákona historického vývoja zhrnul Platon svoje sociálne skúsenosti presne tak ako jeho historicistický predchodca (Herakleitos). Podľa tohoto zákona...je všetka spoločenská zmena skázou, rozkladom a degeneráciou. (ad Platon (pov. Aristokles))
Karl Raimund Popper
Platon veril, že zákon historického osudu, zákon rozkladu, sa dá prelomiť mravnou vôľou človeka, opierajúci sa o silu ľudského rozumu....Platon určite veril v oboje: v univerzálnu historickú tendenciu k úpadku a v možnosť, že ďalší úpadok v politickej oblasti sa dá zastaviť tým, že zastavíme každú politickú zmenu. (ad Platon (pov. Aristokles))

Čo je podstata a čo akcident?
Karl Raimund Popper
Platon často používa výrazy "prirodzenosť" a "rod" ako synonymá, ak napríklad hovorí o "rode filozofov" a o tých, čo majú "filozofickú prirodzenosť"; takže sú oba tieto slová úzko spojené so slovmi "esencia" a "duša". (ad Platon (pov. Aristokles)

Aký je vzťah filozofie a náboženstva?
Karl Raimund Popper
Učenie o autonómii etiky je na probléme náboženstva nezávislé, je však zlúčiteľné s akýmkoľvek náboženstvom, ktoré rešpektuje individuálne svedomie, ba možno je pre neho aj nutné.

Ako sa líši veda od nevedy?
Karl Raimund Popper
Empirický vedecký systém musí dovoľovať svoje vyvrátenie skúsenosťou.
Karl Raimund Popper
Vedecká teória obsahuje zákony, ktoré niečo zakazujú, resp. neprípušťajú. Ak sa ale experimentálne nájde prípad, ktorý neprípušťajú, tieto zákony sa považujú vyvrátené. Nevedeckú teóriu týmto spôsobom nemožno vyvrátiť.
Karl Raimund Popper
Z rozličných dôvodov môže byť nemožné (nevedeckú) teóriu falzifikovať: a) zavedením nejakej pomocnej ad hoc hypotézy b) zmenou definície c) zaujatím postoja, ktorý odmieta falzifik. evidenciu
Karl Raimund Popper
v prírodných vedách je dnes dosť všeobecne prijímaný metodologiccký nominalizmus. Na druhej strane problémy sociálnych vied sú stále riešené pomocou esencialistických metód. To je podľa môjho názoru jedna z hlavných príčin ich zaostalosti.

Čo je veda?
Karl Raimund Popper
Vedecké pravdy nie sú žiadnymi pravdami. Sú to len zatiaľ nezavrhnuté hypotézy.
Karl Raimund Popper
Opak metodologického esencializmu je metodologický nominalizmus. Miesto snahy zistiť čím vec skutočne je, a definovania je pravej povahy, chce metodologický nominalizmus popísať ako sa vec za rôznych okolností správa a najmä či sa v jej správaní prejavujú nejaké pravidelnosti....
Karl Raimund Popper
Metodologický nominalista si nikdy nebude myslieť, že otázky ako "Čo je energia?" alebo "Čo je pohyb?" alebo "Čo je atom?" sú dôležitými otázkami fyziky; bude však považovať za dôležité otázky typu : "Ako sa dá využiť slnečná energia?" alebo "Ako sa planéta pohybuje?" alebo "Za akých okolností vyžaruje atom svetlo?"

Aký je vzťah filozofie a vedy?
Karl Raimund Popper
Opak metodologického esencializmu je metodologický nominalizmus. Miesto snahy zistiť čím vec skutočne je, a definovania je pravej povahy, chce metodologický nominalizmus popísať ako sa vec za rôznych okolností správa a najmä či sa v jej správaní prejavujú nejaké pravidelnosti....
Karl Raimund Popper
Metodologický nominalista si nikdy nebude myslieť, že otázky ako "Čo je energia?" alebo "Čo je pohyb?" alebo "Čo je atom?" sú dôležitými otázkami fyziky; bude však považovať za dôležité otázky typu : "Ako sa dá využiť slnečná energia?" alebo "Ako sa planéta pohybuje?" alebo "Za akých okolností vyžaruje atom svetlo?"

Čo je to morálka?
Karl Raimund Popper
rozdiel medzi zákonmi typu a) , t.j. tvrdeniami, ktoré popisujú pravidelné javy prírody, a zákonami typu b), t.j. normami, ako sú zákazy alebo príkazy, je fundamentálny, a tieto dva druhy zákonov nemaj spoločné nič viac okrem názvu.
Karl Raimund Popper
Rozklad magickej kmeňovej spoločnosti je úzko spätý s pochopením toho, že tabu, ktoré sú uvaľované a presadzované človekom, s pri rôznych kmeňoch líšia a dajú sa bez nepríjemných následkov porušiť iba vtedy, ak dokážeme uniknúť sankciám, ktoré sú uvalené.
Karl Raimund Popper
(morálne) rozhodnutia sa nedajú nikdy odvodzovať z faktov, aj keď sa k nim vzťahujú. Napríklad rozhodnutie postaviť sa proti otroctvu, nezávisí na fakte, že sa všetci ľudia rodia slobodní a rovní.
Karl Raimund Popper
To, že sme urobili rozhodnutie alebo prijali normu, či štandard je faktom. Ale norma, alebo štandard, ktoré boli prijaté, faktom nie sú.
Karl Raimund Popper
..názor, že normy sú umelé je útokom na určité formy náboženstva, totiž na náboženstvá slepej autority, na mágiu a tabuizmus. Avšak nemyslím, že sa akýmkoľvek spôsobom stavajú proti náboženstvu vybudovanému na myšlienke osobnej zodpovednosti a slobody svedomia.
Karl Raimund Popper
Ak prijímate "kresťanskú" etiku rovnosti, tolerancie a slobody svedomia iba preto, že tvrdí, že sa opiera o božskú autoritu, potom staviate na chybných základoch; príliš často sa totiž tvrdilo,že Boh žiada nerovnosť a že my nesmieme byť tloerantní k neveriacim. Ak však prijmete kresťanskú etiku nie preto, že je vám to prikázané, ale preto, že ste presvedčení, že je to správne rozhodnutie, potom jste sa rozhodli vy.
Karl Raimund Popper
Ak jedinec nie je ničím iným než kolieskom (v stroji), nie je etika ničím viac než študovaním toho, ako ho vhodne zapojiť do celku.
Karl Raimund Popper
Požiadavka na rozšírenie sféry práva, t.j. štátom vynútených noriem ide na úkor sféry vlasttej mravnosti, t.j. noriem vynútených nie štátom, ale našimi vlastnými mravnými rozhodnutiami - našim svedomím. .. tí, ktorí takúto požiadavku vznášajú, zrejme nechápu, že by to znamenalo koniec mravnej zopdovednosti jednotlivca a že by to mravnosť nezlepšilo, ale zničilo, Osobná zodpovednosť je nahradená kmeňovými tabu a totalitárnou nezodpovednosťou jednotlivca.

Čo je metafyzika?
Karl Raimund Popper
Metafyzika, to sú výroky, ktoré sa nedajú ani potvrdiť, ani vyvrátiť.

Čo je to filozofia?
Karl Raimund Popper
Domnievam sa, že vznik filozofie sa dá interpretovať ako reakcia na zrútenie uzavretej spoločnosti a jej viery v magično. Je to pokus o nahradenie stratenej magickej viery vierou racionálnou.

Čo je to fakt?
Karl Raimund Popper
To, že sme urobili rozhodnutie alebo prijali normu, či štandard je faktom. Ale norma, alebo štandard, ktoré boli prijaté, faktom nie sú.

Náboženstvo áno či nie?
Karl Raimund Popper
duchovní zväzky môžu zohrať veľkú úlohu tam, kde sú biologické alebo fyzické zväzky oslabené

Ktorá filozofia je pravdivá?
Karl Raimund Popper
Hoci je historicizmus chybnou metódou, poskytujúcou bezcenné výsledky, môže byť prínosné skúmať, ako vznikol a ako sa mu podarilo tak úspešne zapustiť korene.

Na ktorej strane je pravda?
Karl Raimund Popper
väčšina pokusov o aplikáciu organickej teórie na našu spoločnosť nie sú ničím iným než zastrenými pokusmi o propagandu ku návratu ku kmeňovému systému

Čo je poznanie?
Karl Raimund Popper
Termínom metodologický esencializmus chcem charakterizovať Platóna a mnoho jeho nasledovníkov, že úlohou čistého poznávania či "vedy" je odhaliť skutočnú povahu vecí, t.j. ich skrytú skutočnosť alebo esenciu. (ad , Platon (pov. Aristokles))

Čo je to pravda?
Karl Raimund Popper
Pravdive je to , čo zatial nebolo falzifikované. Proces falzifikácie hypotéz má logický charakter a uskutočňuje sa na základe zákona klasickej logiky modus tollens. Ak z hypotézy odvodíme dôsledok a dôsledok sa ukáže nepravdivý, potom musíme predpokladať nepravdivosť hypotézy.
Karl Raimund Popper
Tak zvané verifikácie sú v skutočnosti nepodarené pokusy o falzifikáciu.


Okomentuj:






Kde sa komentuje



predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof