Potrebujeme štát?

Potrebujeme štát?

Potrebujeme štát?

Platon (pov. Aristokles) (-427)

Podľa môjho názoru štát vzniká preto, lebo nikto z nás nie je sebestačný a potrebujeme veľa vecí... Tak si teda jeden priberie na pomoc druhého, tohto pre túto, druhého pre inú potrebu. A kedže potrieb je mnoho, zhromaždí sa mnoho spoločníkov a pomocníkov do jedného bydliska a toto spoločné osidlenie sme nazvali štátom.

Starostlivosť o cnosť je vecou štátu, ktorý si skutočne zaslúži tohto mena.

Aristoteles (-384)

Jean Jacques Rousseau (1712)

7 3 Cílem je, aby lidé podléhali pouze zákonu, nikoli jeden druhému.

Jean Jacques Rousseau (1712)

To, co člověk ztrácí společenskou smlouvou, je jeho přirozená svoboda a neomezené právo na vše, co jej svá- dí a čeho může dosáhnout; to, co získává, je občanská svoboda a vlastnictví všeho, co má.

Jean Jacques Rousseau (1712)

Samotný jejich ži-vot, který zasvětili státu, je z jeho strany trvale chráněn, a když se na jeho obranu vystavují nebezpečí, co jiného dělají, než že státu vracejí to, co od něj přijali? Co jiného činí než to, co by činili častěji a s větším rizikem v přirozeném stavu, kdy by se vystavovali nevyhnutelným soubojům, takže by při hrozbě ztráty života bránili to, co jim slouží pro jeho zachování?

Jean Jacques Rousseau (1712)

Dokud se více sdružených lidí považuje za jediné těleso, mají jen jedinou vůli, která se vztahuje na společné zachování a na obecné blaho.

ideálny štát sa Platonovi pre svoju sebestačnosť javí ako dokonalý jedinec, a jednotlivý občan - v zhode s tým, ako nedokonalá kópia štátu. Tento názor ponímajúci štát ako nadorganizmus či Leviathana uvádza do západného myslenia takzvanú orgganickú či biologickú teóriu štátu. (ad Platon (pov. Aristokles))

Karl Raimund Popper (1902)

Tri hlavné humanisticcké požiadavky na spravodlivosť: a) rovnostársky princíp , b) všeobecný princíp individualizmu , c) princíp, podľa ktorého byť úlohou a účelom štátu ochrana slobody jeho občanov.

Karl Raimund Popper (1902)

Od štátu požadujem ochranu; nielen pre seba ale aj pre iných. Požadujem ochranu svojej vlastnej slobody (tej ktorá neškodí iným ľuďom) a slobody iných ľudí. Nechcem byť vydaný na milosť a nemilosť kohokoľvek, kto má väčšie päste alebo lepšie zbrane...Som ochotný dať si svoju slobodu štátom trochu oklieštiť, pretože viem, že určité obmedzenia sú nevyhnutné; napr. musím sa vzdať svojej slobody útočiť..

Karl Raimund Popper (1902)

Liberalizmus a štátne zásahy nie sú navzájom protikladné. Naopak žiadny druh slobody nie je zrejme možný bez záruky štátu. Napríklad je nutná určitá miera štátnej kontroly vzdelávania, ak majú byť mladí ľudia ochránení pred zanedbávaním, pre ktoré by neboli schopní svoju slobodu brániť; štát by mal dbať o to, aby všetky vzdelávacie sústavy boli pre každého prístupné.

Karl Raimund Popper (1902)

Svět bez států totiž zároveň znamená svět bez válek. Jistě, na různých místech by i nadále probíhaly lokální konflikty, nicméně dokud by tyto byly placeny z kapes těch, kdo je vedou, neměly by patrně potenciál narůstat do tak obřích rozměrů jako války států.

Největší slabinu anarchokapitalistické společnosti spatřuji ve velmi omezené schopnosti zabránit pohybu nepřátelských vojsk po jejím území. Státy obyčejně disponují velkým množstvím těžkých zbraní a techniky, jež byla vyvinuta přímo za účelem válčení a destrukce. Lze předpokládat, že svobodní lidé, které k pořizování takových nástrojů nikdo nenutí, jich budou mít (za předpokladu stejného množství bohatství ve společnosti) méně (ad anarchizmus)

Štát je niečo vyššie a ušľachtilejšie než iba združenie s racionálnymi cieľmi; štát je predmetom uctievania. Má vyššie úlohy ako ochranu ľudských bytostí a ich práv. Má mravné úlohy.

Otevřená společnost a její nepřátelé (2019)

Najneskôr od 18. storočia sa presadzuje v Európe chápanie štátu ako "spoločenskej zmluvy". Úlohou štátu je chrániť životy, majetok a práva občanov. Pre Petra I. bola naopak údelom občana služba Jeho Veličenstvu štátu - jeho veľkosti, moci a sile.

Celý strom otázok

Okomentuj: