Prečo je vlastne niečo a nie skôr nič?

Prečo je vlastne niečo a nie skôr nič?




Parmenides (-540)
Pretože jestvujúce ani nevzniklo, ani nezanikne, je celé, jediné, pevné a neukončené.Lebo aky povod chces pren najst? Odkial a ako by malo vyrast? Ani nemozem pripustit, aby si hovoril alebo myslel, ze vzniklo z nejestvujuceho, lebo nemozno ani povedat, ani mysliet, ze nie je.

Parmenides (-540)
Lebo aky povod chces pren najst? Odkial a ako by malo vyrast? Ani nemozem pripustit, aby si hovoril alebo myslel, ze vzniklo z nejestvujuceho, lebo nemozno ani povedat, ani mysliet, ze nie je.
Dobrota druhu prevyšuje dobrotu indivídua, ako formálne prevyšuje to čo je materiálne. K dobrote vesmíru viac prispieva množstvo druhov než množstvo indivíduí v jednom druhu.

Tomas Akvinsky (1225)

Viliam z Ockhamu (1285)
Tedy to, proc vule chtela toto, nema jinou pricinu, nez ze vule je vule - zadna pricina totiz neni drivejsi. Ideo huius quare voluntas voluit hoc nulla est causa, nisi quia voluntas est voluntas. quia nulla est prior causa.
Nevieme prečo Boh stvoril svet, je to jeho svojvoľný čin, ktorý nie je nijako motivovaný.

Rene Descartes (1596)

Benedictus de Spinoza (1632)
Príčinou seba samého rozumiem to, čoho esencia zahŕňa existenciu, čiže to, čoho prirodzenosť sa môže chápať len ako existujúca.

Benedictus de Spinoza (1632)
Boh čiže substancia skladajúca sa z nekonečne mnohých atribútov, z ktorých každý vyjadruje večnú a nekonečnú esenciu, existuje nevyhnutne.
Nevieme prečo Boh stvoril svet, je to jeho svojvoľný čin, ktorý nie je nijako motivovaný, avšak akonáhle sa Boh rozhodol svet stvoriť, potom ho tvorí racionálny a dobrý,

Nicolas Malebranche (1638)

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646)
Prečo práve tento svet existuje? Boh si môže vymysliet nekonečné množstvo možných svetov, ale tieto svety nemôžu existovať naraz, nie sú navzájom kompaktibilné, jeden vylučuje druhý. Boh preto zvolí ten najlepší možný a tomu dá existovať.(ad Gottfried Wilhelm Leibniz)

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646)
Boh má dobrý dôvod stvoriť svet. Svet ktorý stvoril je najlepší z možných svetov a lepší ako žiaden svet.
Svet je pre nás hádankou, nie je to žiadne nevyhnutné bytie na spôsob Spinozu. Nebytie je rovnako možné ako bytie. Ak ten najjednoduchší teizmus si myslí, že najprv nič nebolo. Nebytie je nielen možné, ale možno by bolo aj lepšie.

Arthur Schopenhauer (1788)

Niekto (2019)
Lebo z nicoho sa oddelila castica a anticastica, ktore ked sa spoja zaniknu v nic.
Podotázky:
Nadotázky: Prečo? Aká bola príčina?  

Okomentuj:






Kde sa komentuje