Čo je človek?

odpoveď:

Niekto :	Človek je zviera, ktoré.....
O

Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):

Niekto

Človek je zviera, ktoré.....

O

Aristoteles : Človek je Zoon Politikon t. j. politická čiže sociálna bytosť alebo spoločenský tvor. Jeho prirodzenou podstatou je život v štáte.

Aristoteles : Duša človeka s skladá z troch častí : 1. duše vegetatívnej čiže rastlinnej, 2. duše zmyslovej čiže živočíšnej a 3. rozumu, ktorý nachádzame len u človeka.

Niekto : Človek je zložený z nesmrteľnej (božskej) duše a smrteľného (materiálneho) tela.

Biblia : Veď údel ľudských synov a údel zvierat je rovnaký: ako zomrie jeden, tak zomrie i druhý, jeden dych je pre všetkých. Človek nemá prednosť pred zvieratami, lebo všetko je márnosť..

Arthur Schopenhauer : Človek je najpožadovačnejší tvor, konkrement tisícky želaní.

Alasdair MacIntyre : Človek je živočích rozprávajúci príbehy.

Friedrich Nietzsche : Človek je most medzi zvieratom a nadčlovekom.

Friedrich Nietzsche : Človek je zviera, ktoré dokáže sľubovať.

Niekto : Clovek je zviera, ktore tepelne upravuje svoje potraviny.

Niekto : Človek je nástroje vyrabajúci živocích.

Arthur Schopenhauer : Človek je metafyzické zviera / Človek má metafyzickú potrebu.

Niekto : Clovek je jediny rod z podcelade homini z celade hominidov z nadcelade hominidovcov z podradu celistovnosoblizne (suchonose) z radu primatov z nadradu placentovcov z podriedy zivorode triedy cicavcov stupna stvornozcov nadriedy celustnatcov podkmena stavovcov nadkmena chordatov vyvojovej vetvy druhoustovcov skupiny dvojstranovcov vyvojoveho stupna epitelvcov rise zivocichov z domeny eukariotov.

O

----

----

Platon (pov. Aristokles) : Telo a duša človeka sú od seba ostro oddelené, pričom duši náleží panstvo na telom.

----

----

Niekto : Človek je zoon logon, zoon politikon. (z gréčtiny - Rozpravajúci, spoločenský živočích.) Do latinčiny sa to preložilo neštastne ako animal rationale/rozumný živočích

----

Friedrich Nietzsche : Musí sa vyvinúť v človeku pamäť vôle, stále chcenie toho, čo sme už raz chceli ...medzi počiatočné "ja chcem","ja to urobím" a vlastné vybitie vôle, vlastný čin, sa nechtiac vložiť celý svet cudzích vecí, okolností, a dokonca vôľových aktov, bez toho aby táto dlhá reťaz vôle praskla.

----

Daniel Dennett : Živé tvory sa delia na:<br> 1)darwinovské tvory - plne vyprojektované pri narodení <br>2)skinnerovské tvory - schopné operatívneho podmieňovania, posilňovania, <br>3) popperovské tvory - s vnútorným prostredím obsahjúcim veľa informácii o vonkajšom prostredí, ktoré dovoľuje nechať namiesto nich umierať ich hypotézy, <br>4) gregorovské tvory - využívajúce informácie z vyprojektovanych vonkajších prostredi, nástroje. To je človek, ktorý ale obsahuje v sebe aj všetky predošlé typy.

Arthur Schopenhauer : Z pokojného pohľadu zvierat ešte prehovára múdrosť prírody, pretože u nich sa vôľa a intelekt ešte nerozišli tak ďaleko, aby sa pri opätovnom stretnutí mohli na sebe čudovať....až u človeka dochádza k zamysleniu sa; a potom sa človek čuduje na svojich vlastných činoch a pýta sa kým vlastne je. A to začudovanie sa zväčšuje, ak sa človek stretne so smrťou a s konečnosťou bytia a natíska sa mu myšlienka na zbytočnosť všetkého snaženia. Pri tomto zamýšľaní sa a čudovaní vzniká v človeku potreba nejakej metafyziky.

----

Zdroj:

Okomentuj: