Čo bolo skôr?
Anaximenes (-585) |
Počiatkom je neobmedzený vzduch, z neho vzniká čo je, bolo a bude, bohovia a božské veci, ostatné však vzniká z potomstva vzduchu. Podoba vzduchu je takáto: keď je celkom rovnaký, je neviditeľný, chladom, teplom, vlhkom a pohybom sa však stáva viditeľným. Stále sa hýbe: lebo keby sa nehýbal, nemenil by sa natoľko ako sa mení. Rozdielne sa javí, ak je zhustený alebo zriedený. Keď sa totiž zriedi, stáva sa ohňom, zhustený však sa stáva vetrom, pri silnejšom zhustení stáva sa zo vzduchu oblak, pri ešte silnejšom zhustení voda, ešte viac zhustený stáva sa zemou a pri najväčšom zhustení kameňom. |
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770) |
Musí však vyvolať údiv, že tézy: z ničoho nevzniká nič, alebo z niečoho vzniká niečo, počúvame prednášať bez všetkého ešte aj dnes, bez toho, aby si prednášajúci uvedomili, že sú základom panteizmu, a neberúc do úvahy, že starí myslitelia už vyčerpali skúmanie týchto téz. Pretože už starí myslitelia prišli jednoduchou reflexiou na to, že téza: z niečoho vzniká niečo, alebo z ničoho nič nevzniká, dianie fakticky likviduje, lebo to, z čoho niečo vzniká a to čo vzniká je jedno a to isté. Proti tejto téze stojí téza diania – že bytie je prechodom v nič a nič prechodom do bytia. |
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770) |
Logika, ríša čisto ideálneho, je teda Absolútno, Božstvo, je to zobrazenie Boha, akým bol vo svojej večnej podstate pred stvorením sveta, a jej duch je konečný. A ak by sa niekto spýtal odkiaľ pochádza logika, tak by sa vlastne pýtal po predpokladoch (podmienkach) logiky, čo je však otázka, ktorá sa dá položiť len vrámci logiky, lebo mimo logiky žiadne predpoklady nie sú. |
Okomentuj:
