O zmysle života

Späť na zoznam kníh


O zmysle života

Autor: Will Durant

Úryvky z knihy ako odpovede na otázky:

Čo sú cnosti?
Naše neresti boli kedysi cnosťami potrebnými v boji o existenciu;

Čo je šport?
Nepísala som veľa o tenise, pretože ten spadá pod „aktivity spôsobené nepokojom“.

Čo čítať?
Eugene O’Neill mi odpísal, že tento problém sa snažil riešiť vo svojej trilógii Smútok pristane Elektre;

Byť či nebyť?
Ak trváš na umieraní, venuj sa niečomu nebezpečnému a pridaj sa k týmto objavom; riskuj svoj život v nejakom medicínskom či mechanickom experimente a dodaj svojmu životu a svojej smrti význam.

Ako filozofovať?
čin je zdravší než myslenie. Solvitur ambulando: aj filozofické otázky sa dajú zodpovedať len tým, že konáme. Ako vravel Goethe, každá myšlienka, ktorá nesmeruje k činu, je chorobná.

Prečo ne/študovať filozofiu?
A nezačni „hľadať poznanie“, pretože čím viac hľadáš, tým skôr skončíš v cvokárni.
Vzdelanie je ako rozrastajúce sa mesto. Je to samé nadšenie, keď začnú rásť a dajú si slogan že „Päťdesiattisíc koncom budúceho roka“. To je, ako keď si týpek na univerzite stanoví Cieľ. Rozrastú sa na päťdesiattisíc a potom chcú ísť na sto.
Avšak ako vidíš, nepotrebuješ filozofiu, ale ženu a dieťa a tvrdú prácu.

Ako žiť?
Som presvedčený, že to božské v človeku je to, nech už to je čokoľvek, čo nás vedie k tomu, aby sme žili život hodný pamätania, aby sme neubližovali, ale pomáhali iným, a zväčšovali našu zásobáreň múdrosti a pokoja.
Ježiš Kristus je pre mňa najvyšším zjavením lásky a tým aj Boha a jeho život je inšpiráciou, ktorá ukazuje, akým spôsobom – aj keď nie do takej miery – má byť ľudský život žitý.
Ak trváš na umieraní, venuj sa niečomu nebezpečnému a pridaj sa k týmto objavom; riskuj svoj život v nejakom medicínskom či mechanickom experimente a dodaj svojmu životu a svojej smrti význam.

Čo je to literatúra?
Filozofia jednej doby je literatúrou tej ďalšej; romány a drámy dneška – práce Manna a Schnitzlera, Gorkého a Wellsa, Dreisera a Lewisa, Tollera a O’Neilla – sú ozvenami Darwina a Spencera, Nietzscheho a Karla Marxa. Shaw k tomu pripojil Berg­sona a O’Neill pridal Freuda k Schopnehauerovi a stal sa tak americkým Sofoklom. Literatúra ešte nezistila, že veda roku 1932 vážne spochybňuje filozofiu roku 1859.
Poézia umiera v dotyku s mechanistickým a prekvitá pri témach života a rastu; takmer od počiatku sa priznáva k duchovnému výkladu sveta.

Čo je umenie?
Ak niekoho uráža určenie náboženstva ako umenia, je to zrejme preto, že umeniu neprisudzujú taký význam ako ja. Za mňa pojem „umenie“ zahŕňa všetku tvorbu a vyjadrovanie ideálov, teda niečo, čo je nám prirodzené.
Krása umenia (čo je moje chápanie krásy) je systematicky ničená pred našimi očami a nahrádzaná lacnými senzáciami. Tí, ktorí by mali byť prorokmi nového umenia, nás presviedčajú, že krása už nie je hlavným predmetom umenia.

Čo je hlúposť?
Pretože nič nie je také hlúpe ako vzdelaný chlap, keď ho vytrhnete z oblasti, v ktorej sa vzdelal..

Je smrť zlá?
Keď zomriem, pokojne sa rozplyniem do ničoty. Žiadne predstavenie, nech aj akokoľvek skvelé, nemôže byť skvelé naveky.

Aký má život zmysel?
Ak idem do divadla, neužívam si hru menej z dôvodu, že neverím, že je božsky vytvorená a božsky režírovaná alebo že nebude trvať večne, ale niekedy okolo jedenástej sa skončí. No baví ma, že mnohé detaily si zapamätám aj po niekoľkých mesiacoch a že na mňa bude mať špecifický morálny vplyv. A svoj život si užívam tak ako divadelnú hru.
Človek, ktorý musí živiť rodinu, nemá čas na hĺbavé filozofovanie; a ak by mal, možno by povedal, že zmyslom života je živiť rodinu; a ťažko by sa dala dať lepšia odpoveď.
Pracovať pre veľkú vec – väčšiu, než sme my sami – je jedným z tajomstiev zmysluplného života; pretože význam a hodnota jednotlivca vtedy presahujú jeho osobné hranice a prežívajú aj po jeho smrti.
A toto je to, čo ma poháňa – poznanie stvrdené v prchavých chvíľach, keď sme pozdvihnutí poza a ponad nás samotných, že sme podstatnou súčasťou tvorivého procesu – že my sami, s Bohom, sme tvorcami a tvoríme nejakú veľkú kozmickú budúcnosť.
Myslím si, že základný dôvod života je láska. Láska k rodine je najznámejšia a najľahšia.
Najjednoduchším zmyslom života je radosť – samotné nadšenie z bytia, z dobrého zdravia; číra spokojnosť svalov a zmyslov, chuti, sluchu a zraku.
Nuž, toto je cesta k zmyslu a spokojnosti: pripoj sa k celku a pracuj preň telom aj dušou. Zmysel života spočíva v tom, že nám dáva šancu tvoriť či prispievať k niečomu väčšiemu než sme my sami.

Prečo chceme, to čo chceme?
Naši predkovia sa napchávali, keď našli jedlo, pretože nevedeli, kedy jedlo nájdu znova; prasatá všetkých druhov sa dnes napchávajú podobne;

Prečo niečo robíme? Čo zapríčinilo, že to robíme?
„Čo Vás ženie vpred?“ Predpokladám, že jedlo, respektíve palivo. Vo svojej podstate sme totiž motory, ktorých výkon je určovaný kvantitou a kvalitou paliva, až kým nejaká súčiastka motora nevypovie službu.

Prečo sú vojny?
je to Mars, komu skladajú pocty, stavajú sochy a píšu knihy.

Čo je náboženstvo?
Ak niekoho uráža určenie náboženstva ako umenia, je to zrejme preto, že umeniu neprisudzujú taký význam ako ja. Za mňa pojem „umenie“ zahŕňa všetku tvorbu a vyjadrovanie ideálov, teda niečo, čo je nám prirodzené.

Čo je to morálka?
Som presvedčený, že morálne predpisy sú implicitne prítomné v ľudskom inštinkte vytvárať zo života umelecké dielo.

Náboženstvo áno či nie?
morálka bez Boha je slabá ako dopravné predpisy kontrolované len pešími policajtmi.
Myslím si, že je chybou domnievať sa, že ktokoľvek potrebuje náboženstvo na to, aby mal pocit zmyslu života či útechu v smútku, s výnimkou ľudí, ktorí boli k náboženstvu vychovávaní, takže keď od náboženstva v dospelosti odpadnú, chýba im, lebo podmieňovalo celé ich uvažovanie.
ako môžeme pozorovať v dejinách, intenzívna viera často vedie k stupídnej doslovnosti.
Náboženské rituály a dogmy pre mňa nemajú význam; no Buddhovo či Kristovo učenie, ak nie sú brané príliš doslovne, majú hodnotu, ktorú uznávam a ktorá sa, myslím si, časom neumenšila.

Späť na zoznam kníh