Konfucius - Kchung Fu-c’

predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof


Konfucius - Kchung Fu-c’

-551 až -479

konfucianizmus,Cou Lu


Filozofická škola: konfucianizmus
Diela:

Povedali o ňom

Čuang-c : Konfucius - Kchung Fu-c’ povedal : "Sú dva najväčšie prikázania na svette, prvé sa volá osud, druhé sa volá povinnosť. Synovská láska je nám prisúdená osudom, zo srdca ju nevyrvveš. Služba vladárovi je nám daná povinnosťou, na svetet nie je miesta bez vladára a nie je tiež miesta, kam by si mohol utiecť pred svojou povinnosťou. >>

Niekto : Na otázku, či je nejaké slovo, s ktorým by si človek vystačil na celý život, aby sa ním riadil, Konfucius - Kchung Fu-c’ bez zaváhania vyhlásil, že takým slovom je sympatia SU. "Nečiň druhým to, čo si sám nepraješ", dodal na vysvetlenie. >>





Kto som? / a kam idem
Konfucius - Kchung Fu-c’
Aby si sa stal dobrým človekom musíš prekonať svoje ja (t.j. sumu doterajších zvykov) tak že sa podriadiš rituálu (niečomu čo prelomí zvyk a vedie k novému dobrému konaniu)./ "To become good, you must overcome the self by submitting yourself to ritual." (Analects 12.1)

Ako filozofovať?
Konfucius - Kchung Fu-c’
Raz, počas rozhovoru s učeníkom C´kungom, Majster pobavene zvolal: "Cch´, ty ma tučím pokladáš za človeka, ktorý si pamätá všetko, čo sa kedy naučil!" Učeník C´kung sa naňho udivene pozrel: "Áno. A vari si to nepamätáte?!" Majster odpovedal: "Nie! Ja iba dávam vecí do súvislostí!"

Čo jesť?
Konfucius - Kchung Fu-c’
Ten kto sa uspokojí s jednoduchým jedlom na jedenie, s čistou vodou na pitie a s ohnutým ramenom namiesto podhlavníka na spanie dosiahne aj napriek všetkému vnútornú vyrovnanosť a blaženosť. Nespravodlivo získané bohatstvo je mi preto vzdialené ako oblaky plynúce nad mojou hlavou!
Konfucius - Kchung Fu-c’
Na rybolove majster nikdy nechytal ryby do siete, ale len na háčik, a počas lovu nikdy nestrieľal na hniezdiace vtáky.

Čo robiť?
Konfucius - Kchung Fu-c’
Aby si sa stal dobrým človekom musíš prekonať svoje ja (t.j. sumu doterajších zvykov) tak že sa podriadiš rituálu (niečomu čo prelomí zvyk a vedie k novému dobrému konaniu)./ "To become good, you must overcome the self by submitting yourself to ritual." (Analects 12.1)

Ako žiť?
Konfucius - Kchung Fu-c’
Správaj sa tak, aby rodičia okrem obavy o tvoje zdravie nemuseli mať už nijaké iné obavy.
Konfucius - Kchung Fu-c’
Postoj ušľachtilého človeka voči svetu je takýto: nikdy si nevšíma, čo získa a čo stratí, len nech je to spravodlivé!
Konfucius - Kchung Fu-c’
Kým rodičia žijú, neopúšťaj ich! Ak ich predsa musíš opustiť, neodchádzaj na neznáme miesto!
Konfucius - Kchung Fu-c’
Ten kto sa uspokojí s jednoduchým jedlom na jedenie, s čistou vodou na pitie a s ohnutým ramenom namiesto podhlavníka na spanie dosiahne aj napriek všetkému vnútornú vyrovnanosť a blaženosť. Nespravodlivo získané bohatstvo je mi preto vzdialené ako oblaky plynúce nad mojou hlavou!
Konfucius - Kchung Fu-c’
Na rybolove majster nikdy nechytal ryby do siete, ale len na háčik, a počas lovu nikdy nestrieľal na hniezdiace vtáky.
Konfucius - Kchung Fu-c’
Tak ako prebujnelá rozkoš vedie k vyčerpanosti, tak aj prehnaná striedmosť vedie k bezcitnosti. Lenže prebujnelá rozkoš je omnoho horšia ako prehnaná striedmosť.
Konfucius - Kchung Fu-c’
Vojvodca z kniežatstva Še sa počas rozhovoru s Majstrom Kchungom pochválil: "Medzi našimi poddanými máme dokonca takého charakterného človeka, že keď jeho otec ukradol ovcu, on prišiel oznámiť a usvedčiť ho z krádeže!" Majster na to odpovedal: "V našom rode sú charakterní ľudia iného druhu: otec vždy poskytne úkryt svojmu synovi a syn otcovi. Veď aj to je znak dobrého charakteru!"
Konfucius - Kchung Fu-c’
Nech vás netrápi, že nezastávate vysokú funkciu, ale nech vás trápi, že nemáte ešte dostatok vedomostí na miesto, ktoré zastávate.

Je majetok dobrý alebo zlý?
Konfucius - Kchung Fu-c’
U koho prevládne materálno nad kultúrnosťou, je primitívny človek, u koho prevládne kultúrnosť nad materálnom, je nepraktický človek. Len ten, u koho sú kultúrnosť a materálno v dokonalej harmónii, len ten je naozaj ušľachtilý človek.
Konfucius - Kchung Fu-c’
Ten kto sa uspokojí s jednoduchým jedlom na jedenie, s čistou vodou na pitie a s ohnutým ramenom namiesto podhlavníka na spanie dosiahne aj napriek všetkému vnútornú vyrovnanosť a blaženosť. Nespravodlivo získané bohatstvo je mi preto vzdialené ako oblaky plynúce nad mojou hlavou!

Čo je múdrosť?
Konfucius - Kchung Fu-c’
Človek má tri cesty ako múdro konať. Najskôr premýšľaním: To je tá nejušlachtilejšia. Druhá napodobovaním: To je tá najlahšia. Tretia skúsenostou: To je tá najtvrdšia.
Konfucius - Kchung Fu-c’
U koho prevládne materálno nad kultúrnosťou, je primitívny človek, u koho prevládne kultúrnosť nad materálnom, je nepraktický človek. Len ten, u koho sú kultúrnosť a materálno v dokonalej harmónii, len ten je naozaj ušľachtilý človek.
Konfucius - Kchung Fu-c’
Múdrosť sa podobá potešeniu z kúpania, ľudskosť potešeniu vystupovania na vrcholky hôr! Múdrosť je tvorivý nepokoj, ľudskosť nádherná vyrovnanosť.
Konfucius - Kchung Fu-c’
Kto je schopný spravodlivo zadovážiť ľudu, ktorý spravuje, všetko, čo potrebuje, a kto si pritom ctí duchov a božstvá zeme, ale fanaticky s nimi neobcuje, toho považujem za múdreho človeka.
Konfucius - Kchung Fu-c’
Ušľachtilý človek si je istý svojím konaním, a preto sa môže nechať životom spokojne uchlácholiť, malý človek sa jednostaj za niečím pachtí, a preto je neustále hašterivý.
Konfucius - Kchung Fu-c’
Či sa pokladám za múdreho? Nie to rozhodne nie! No spomedzi mnohých prostoduchých ľudí som možno len a schopný dať vyčerpávajúcu odpoveď!

Čo treba človeku vedieť, aby bol šťastný?
Konfucius - Kchung Fu-c’
Kto žije podľa prírodných zákonov, stane sa šťastným, kto ich posudzuje, nešťastným.

Čo je šťastie?
Konfucius - Kchung Fu-c’
Kto žije podľa prírodných zákonov, stane sa šťastným, kto ich posudzuje, nešťastným.

Je smrť zlá?
Konfucius - Kchung Fu-c’
..berú život ako nejaký výrastok, jako nejaký zbujnelý nádor, smrť - to je pre nich čosi takého, ako keď boliak praskene, ako keď vytečie nežiť, tí dozaista nepochopia, prečo by mali dávať tomu alebo onomu, smrti či životu, prednosť pred tým druhým. (ad taoizmus)


Okomentuj:






Kde sa komentuje



predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof