predchádzajúci filozof nasledujúci filozof
Aurelius Augustinus
Povedali o ňom
Niekto : Mystici, to sú ľudia, ktorí skutočne dokážu vnímať, že všetko, čo ich obklopuje, je mystérium. (ako to hovorí sv. Aurelius Augustinus - Všetko na mňa volá , Boh.) (ad mysticizmus) >>
Niekto : Augustin se perskému učení, že dobro a zlo jsou stejně mocné základní síly. Jako mladý muž k tomuto přesvědčení sám přikláněl, po své konverzi jej ale zcela opustil. (ad Aurelius Augustinus) >>
Niekto : To, že je duše nesmrtelná, netělesná a nehmotná, Augustin nevyvodil z Písma, ale z díla největšího z athénských filozofů. Platónův vliv na západní církev se z dlouhodobého pohledu ukázal jako rozhodující. Trvání Augustinových oponentů na tom, že skutečně nehmotný je pouze Bůh a že i andělé byli stvořeni z prchavého, éterického ohně, bylo pohřbeno a zapomenuto. (ad Aurelius Augustinus, Platon (pov. Aristokles)) >>
Niekto : (Katolícki právnici sa usilovali) osladění rozporných kánonů.Jak všechny tyto rozpory odstranit? Gratianus a jeho spolupracovníci se v tom opírali o dvě věci. Vodítko samozřejmě poskytovalo Písmo a církevní otcové – mužové jako Irenej, Órigenés nebo Augustin. (ad kresťanstvo - Origenes Chalkenteros, Aurelius Augustinus) >>
Ludwig Wittgenstein : Aurelius Augustinus popisuje učenie sa ľudskej reči tak, ako keby dieťa prišlo do nejakej cudzej krajiny a reči tejto krajiny by nerozumelo, to znamená: ako key už určitú reč malo, iba nie túto. Alebo tiež: Ako keby dieť už mohlo myslieť, ale ešte nie hovoriť. >>
Niekto : Formula Filioque sa týka vychádzania Ducha Svätého. Podľa pôvodného znenia Nicejsko-carihradského vyznania viery Duch Svätý vychádza z Otca („… ktorý z Otca vychádza…“). V rámci boja proti arianizmu, ktorý na kresťanskom Západe predovšetkým vďaka ariánskym Gótom pretrvával dlhšie než na Východe a ktorý znižoval význam Osoby Syna v rámci Trojice, sa začalo tvrdiť, že Duch Svätý vychádza nielen z Otca, ale i zo Syna. Hlavnými prvými zástancami tohto učenia sú Marius Victorinus († asi 362), ktorý vypracoval teológiu Ducha ako vzájomnej lásky Otca a Syna, a sv. Hilarius z Poitiers († 367), ktorý dodal, že ide i o vzájomný dar týchto dvoch božských osôb. Veľký západný teológ sv. Augustín († 430) potom tieto dva prúdy spojil a tvrdil, že Duch vychádza z Otca i Syna, ale s tým, že Otec je jeho fons principalis (hlavným prameňom, vychádza z neho principaliter), a že vychádza z Otca a Syna nie ako z dvoch prameňov, ale ako z jedného jediného. Z Otca teda vychádza ako zo svojho hlavného prameňa, zo Syna potom ako z niekoho, kto má svoj samotný pôvod opäť v Otcovi. ( ad Aurelius Augustinus, Marius Victorinus) >>
| Aurelius Augustinus | Pre seba si nás stvoril a nespokojné je naše srdce, kým nespočinie v tebe |
| Aurelius Augustinus | Zlo nema vlastnú podstatu, zlo je len nedostatkom dobra. |
| Aurelius Augustinus | Duch - akási substancia, podieľajúca sa na rozume, spôsobila viesť telo. |
| Aurelius Augustinus | Myslenie je zhrnutie toho, čo bolo v pamäti rozptýlene a neusporiadané, aby to bolo pripravené pre prípadné použitie. |
| Aurelius Augustinus | Zlo nema vlastnú podstatu, zlo je len nedostatkom dobra. |
| Aurelius Augustinus | Bytie je dobro. Existujú rôzne stupne dobra (bytia). Zlé je, keď povýšim nižší stupeň dobra nad vyšší, napr. peniaze nad človeka. |
| Aurelius Augustinus | Bytie je dobro. Existujú rôzne stupne dobra (bytia). Zlé je, keď povýšim nižší stupeň dobra nad vyšší, napr. peniaze nad človeka. |
| Aurelius Augustinus | Pre seba si nás stvoril a nespokojné je naše srdce, kým nespočinie v tebe |
| Aurelius Augustinus | Dejiny sveta sú bojom medzi dvoma formami lásky: láskou k sebe - až ku zničeniu sveta, a láskou pre druhého - až k vzdaniu sa samého seba. |
| Aurelius Augustinus | Zlo nema vlastnú podstatu, zlo je len nedostatkom dobra. |
| Aurelius Augustinus | Dejiny sveta sú bojom medzi dvoma formami lásky: láskou k sebe - až ku zničeniu sveta, a láskou pre druhého - až k vzdaniu sa samého seba. |
| Aurelius Augustinus | Čas teda není nic jiného než rozpetí; čeho však nevím, leda snad duše samé. |
| Aurelius Augustinus | Istý učenec povedal, že čas nie je nič iné, ako pohyb slnka mesiaca a hviezd. Je to však skôr niečo v čom sa teleso pohybuje, ako sám pohyb telesa. |
| Aurelius Augustinus | Minulosť už neexistuje. |
| Aurelius Augustinus | Budúcnosť ešte neexistuje. |
| Aurelius Augustinus | Minulosť už neexistuje. |
| Aurelius Augustinus | Budúcnosť ešte neexistuje. |
| Aurelius Augustinus | Minulosť už neexistuje. |
| Aurelius Augustinus | Budúcnosť ešte neexistuje. |
| Aurelius Augustinus | Myslenie je zhrnutie toho, čo bolo v pamäti rozptýlene a neusporiadané, aby to bolo pripravené pre prípadné použitie. |
| Aurelius Augustinus | Ver, aby si poznal, poznávaj, aby si veril. |
| Aurelius Augustinus | Seba samého poznávam iba vo svetle pravdy toho, skrze ktorého som už poznaný /stvorený/. |
| Aurelius Augustinus | Nevychádzaj von, vráť sa do seba-vo vnútri človeka býva pravda. |
Okomentuj:
predchádzajúci filozof nasledujúci filozof