predchádzajúci filozof nasledujúci filozof
Soren Kierkegaard
Bázeň a chvenie (Frygt og Baven, 1843) Prelozila M. Mikulova-Thulstrupova 1993.
Pojem úzkosti (Begrebet Angest, 1844)
Filozofické zlomky alebo Zlomok filozofie (Philosophiske Smuler eller Smule Philosophi, 1844)
Štádiá na ceste životom (Stadier paa Livets Vei, 1845)
Uzatvárajúci nevedecký dodatok k Filozofickým zlomkom (Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler, 1846)
Súčasnosť - táto esej tvorila pôvodne súčasť jeho obširnej recenzie anonymného románu Dva veky (En literair Anmeldelse, 1846)
Skutky lásky (Kjerlighedens Gjerninger, 1847),
Nemoc k smrti (Sygdommen til Doden, 1849) Prelozila M. Mikulova-Thulstrupova, 1993
Cvičenie v kresťanstve (Indovelse i Christendom, 1850)
O mojej spisovateľskej činnosti (Om min Forfatter-Virksomhed, 1851)
Posúďte sami! (Dommer selv!, 1851-1852, publikované posmrtne 1876)
Okamih (Oieblikket, 1855)
Povedali o ňom
Niekto : Toto je implicitne politický totalitarizmus (keď Hegel tvrdí, že národ je najvyššou autoritou bez nejakých univerzálnych pravidiel ktoré by ho mohli odsudzovať zvonku) , ktorému Soren Kierkegaard oponuje svojím konceptom človeka ako principiálne slobodným indivíduom >>
Niekto : v rámci Kierkegaardových etických postojov vzťah indivídua k Bohu istým spôsobom degraduje jeho vzťah k druhým, k svetu. (ad Soren Kierkegaard) >>
| Soren Kierkegaard | Kýmkoľvek bol Ježiš Kristus, jedno nebol - mudrcom. |
| Soren Kierkegaard | Boh je to, že všetko je možné, alebo to, že všetko je možné je Boh. |
| Soren Kierkegaard | Človek je syntéza nekonečnosti a konečnosti, dočasnosti a večnosti, slobody a nutnosti, jeho existencia je existenciou v paradoxe. |
| Soren Kierkegaard | Ja je vedomou syntézou nekonečnosti a konečnosti, ktorá sa vzťahuje k sebe samej a ktorej úlohou je stať sa sebou, a to sa dá len vo vzťahu k Bohu. |
| Soren Kierkegaard | Človek je duch. Ale čo je duch? Duch je Ja. ale čo je Ja? Ja je vzťah, ktorý sa vzťahuje k sebe samému. |
| Soren Kierkegaard | Ja je vedomou syntézou nekonečnosti a konečnosti, ktorá sa vzťahuje k sebe samej a ktorej úlohou je stať sa sebou, a to sa dá len vo vzťahu k Bohu. |
| Soren Kierkegaard | Človek je duch. Ale čo je duch? Duch je Ja. ale čo je Ja? Ja je vzťah, ktorý sa vzťahuje k sebe samému. |
| Soren Kierkegaard | Vacsina ludi sa nahana za pozitkami v takom nahlivom chvate, ze prebehnu popri nich |
| Soren Kierkegaard | Kýmkoľvek bol Ježiš Kristus, jedno nebol - mudrcom. |
| Soren Kierkegaard | Veriaci človek vlastní večne istý protiliek na zúfalstvo; možnosť; pretože v Bohu je v každom okamihu všetko možné. |
| Soren Kierkegaard | Uzkost je zavrat zo slobody. |
| Soren Kierkegaard | Veriť totiž znamená stratiť rozum, aby človek získal Boha. |
| Soren Kierkegaard | Abrahám bol ochotný na príkaz Boha obetovať syna, čo je z etického hľadiska zlé, ale z náboženského vraj spravne. |
| Soren Kierkegaard | Veriaci človek vlastní večne istý protiliek na zúfalstvo; možnosť; pretože v Bohu je v každom okamihu všetko možné. |
Okomentuj:
predchádzajúci filozof nasledujúci filozof