Čo je sloboda?

Čo je sloboda?

Nadotázky: Čo je to dobro?

Čo je sloboda?

Podotázky: Sme slobodní?

Védanta - upanišady (-800)

Keď sú oslobodené všetky túžby, ktoré sa nachádzajú v srdci človeka, Potom sa smrteľník stáva nesmrteľným! Tam dosiahne Brahmu!

A čo je, žiaci, ušľachtilá pravda konca utrpenia (stresu)? Práve tejto žiadostivosti úplné zaniknutíe vo voľnosti; je to Ponechanie, oslobodenie, zbavenie sa, nezávislosť. Kde však táto žiadostivosť začína miznúť, kde vykorenená zaniká? Tam kde je vo svete milé a príjemné, tam táto žiadostivosť začína miznúť, tak vykorenená zaniká. Či v minulosti, prítomnosti alebo budúcnosti, ktokoľvek vidí veci, ktoré prinášajú potešenie a rozkoš, ako pominuteľné (aničča), podliehajúce utrpeniu (dukkha) a bez ja (anattá), ako chorobu a hrôzu, ten prekonáva žiadostivosť.

Guatama Buddha (-563)

Arahat čiže svätec: Pre úplne oslobodenému žiaka, v ktorého srdci je mier, nie je ďalších úloh, nezostáva už nič, čo by mal ešte na ceste vykonať. Ako jednoliatou skalou nepohne vietor, tak žiadne tvary, zvuky, pachy, chute, dotyky, žiadne žiaduce či nežiaduce javy nespôsobí, aby zakolísal. Jasne vidí pominuteľnosť, neochvejná je však jeho myseľ, oslobodená. Kto zvážil všetky protiklady sveta, nemôže byť už ničím na svete vzrušený, je v mieri, povznesený, zbavený odporu a priania, hovorím, že prešiel za zrodenie a starnutie.

Guatama Buddha (-563)

Ten, kto je oslobodený od prvých troch pút, je nazývaný "Ten, ktorý vstúpil do prúdu" (sotápanna), t.j. do prúdu vedúceho k Nibbáne. Má neotrasiteľnú dôveru v Buddhu, v náuku (Dhamma) a obec (Sangha) a je neschopný konať proti piatim etickým pravidlám (Paňča–síla). Bude znovuzrodený najviac sedemkrát, ale nikdy v stave nižšom, než je ľudský svet. Kto oslabí alebo čiastočne prekoná štvrté a piate puto v ich hrubších formách, je nazývaný sakadágámí, doslova "Ten, ktorý sa ešte raz vráti," bude teda už len raz znovuzrodený vo sfére zmyslov (káma–loka) a potom dosiahne svätosť. Anágámí, doslova "Ten, ktorý sa už nevráti," je úplne zbavený prvých piatich pút, ktoré viažu k znovuzrodzovaniu vo sfére zmyslov. Po smrti bude znovuzrodený v jemnohmotnej sfére (rúpa–loka), kde potom dosiahne cieľ. Arah, dokonale "Svätý," je oslobodený od všetkých desiatich pút.

Guatama Buddha (-563)

Aristippos z Kyrény (-435)

Sloboda spočíva v ukájaní žiadostí.

Ale zlatý stred nie je patentom na šťastný život. Treba mať aj určitú mieru svetských statkov, majetok dáva slobodu od starosti a túžob a je zdrojom aristokratického šarmu a ľahkosti.

Aristoteles (-384)

Slobodný človek nie je nikomu užitočný.

Aristoteles (-384)

Základom demokratického štátu je sloboda.

Aristoteles (-384)

Epikuros (-341)

Najvyssim ziskom zo sebestacnosti je sloboda.

Epikuros (-341)

Laska k pravej filozofii nas oslobodzuje od kazdej naruzivej a trapnej tuzby.

Sloboda je ucast na moci.

Marcus Tullius Cicero (-106)

Ježiš Nazaretský (0)

Ak vy zostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi učeníkmi, 32 poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí.“ 33 Odpovedali mu: „Sme potomkovia Abraháma a nikdy sme nikomu neslúžili. Ako to, že ty hovoríš: ‚Stanete sa slobodnými‘?“ 34 Ježiš im odpovedal: „Amen, amen, hovorím vám: Každý, kto pácha hriech, je otrokom hriechu. 35 A otrok nezostáva v dome natrvalo. Syn zostáva navždy. 36 Ak vás teda Syn vyslobodí, budete naozaj slobodní.

Pán je duch, a kde je pánov duch, tam je sloboda

apoštol Pavol (5)

Sloboda sa nezískava splnením túžby, ale odstránením túžby.

Slobodný je iba ten, kto nemusí pred nikým nič skrývať.

Veď ani ty sám si neželáš byť prétorom, senátorom alebo konzulom, ale niekým, kto je slobodný. A je iba jedna cesta, ako dosiahnuť tento cieľ. Je ňou zanechanie všetkých vecí, ktoré nie sú v našej moci.

Nikto nie je slobodný, kto nie je pánom seba samého.

Marcus Aurelius (121)

Marsilio Ficino (1433)

Ludska nesmrtelna dusa je stredom a putom sveta, lebo je spojujucim clankom medzi sferou telesnosti a oblastou bozskeho ducha. Ked sa silou rozumu oslobodi od telesnosti, moze opat vstupit do svojho bozskeho pramena.

Slovo sloboda vlastne znamena neprítomnosť vonkajších prekážok pohybu a používa sa tak v súvislosti s nerozumnými a neživými vecami, ako aj s rozumnými tvormi.

Thomas Hobbes (1588)

Ak sa vsak prekazka nachadza vo veci samotnej, nehovorime o nedostatku slobody, ale o nedostatku schopnosti /chory priputany na lozko .

Thomas Hobbes (1588)

Iny vyznam slobody : Za slobodneho sa povazuje clovek, ktoremu nic neprekaza uskutocnit z veci primeranych jeho silam a schopnostiam cokolvek, co chce.

Thomas Hobbes (1588)

Benedictus de Spinoza (1632)

Neslobodou nazývam ľudskú bezmocnosť v miernení a obmedzovaní afektov. Človek vydaný napospas afektom nie je totiž svojím pánom, ale vládne mu náhoda, ktorej podlieha natoľko, že je často nútený nasledovať to, čo je pre neho horšie, hoci vidí to, čo je pre neho lepšie.

Benedictus de Spinoza (1632)

Povedal som, že slobodný je len ten, koho vedie len rozum.... Kedže však človek uveril, že zvieratá sú mu podobné, ihneď začal napodobňovať ich afekty a strácať svoju slobodu, ktorú neskoršie patriarchovia získali vedení Kristovým duchom, t.j. ideou boha, od ktorej jedinej závisí, aby bol človek slobodný a aj ostatným ľuďom želal dobro, po ktorom sám túži..

Benedictus de Spinoza (1632)

Sloboda je poznana nevyhnutnost.

Benedictus de Spinoza (1632)

Slobodnou sa nazýva vec, ktorá existuje iba z nevyhnutnosti svojej prirodzenosti a ktorej činnosť je determinovaná iba ňou samou.

Benedictus de Spinoza (1632)

Vôľa sa nemôže nazývať slobodnou príčinou, ale len nevyhnutnou.

Benedictus de Spinoza (1632)

Keby sa ľudia rodili slobodní, nevytvárali by si pojem dobra a zla, kým by boli slobodní.

Benedictus de Spinoza (1632)

Schopnosť slobodného človeka sa ukazuje rovnako veľká vo vyhýbaní sa nebezpečenstvám, ako aj v ich prekonávaní.

Benedictus de Spinoza (1632)

Len slobodní ľudia sú si navzájom zvrchovane vďační.

Benedictus de Spinoza (1632)

Slobodný človek sa nikdy nedopúšťa podvodu, ale vždy koná čestne.

Benedictus de Spinoza (1632)

Človek vedený rozumom je slobodnejší v štáte, kde žije podľa spoločného ustanovenia, než v samote, kde poslúcha len sám seba.

Benedictus de Spinoza (1632)

Väčšina ľudí sa domnieva,že konáme slobodne len tie veci, po ktorých netúžime tak silno, pretože túžbu po nich môžeme ľahko potlačiť spomienkou na inú vec, na ktorú rozspomíname častejšie. Naproti tomu nerobíme slobodne to, po čom túžime vo veľmi silnom afektu, ktorý sa nedá utlmiť spomienkou na niečo iné. Keby sme nemali skúsenosť s tým, že robíme mnoho vecí, ktoré nás potom mrzia a že zmietaní protichodnými afektami, chápeme,ktorá možnosť je lepšia, ale nasledujeme tú horšiu, domnievali by sme sa snáď bez zábran, že všetko robíme slobodne.

Benedictus de Spinoza (1632)

Zo všetkého povedaného teraz možno veľmi ľahko pochopiť, čo je ľudská sloboda, ktorú definujem takto: je to trvalá skutočnosť, ktorú dosahuje náš intelekt prostredníctvom priameho zjednotenia s Bohom

Počiatočná dokonalá sloboda má tú formu, že nikto nie je politicky podriadený inej osobe a teda, že každý môže jednať podľa vlastného uváženia. Vzhľadom na to, že všetkým je daný jeden prirodzený zákon, ktorý by mal regulovať ich konanie, a súčastne nikto nemá právo určovať druhému čo prirodzený zákon hovorí, každé indivíduum je v prirodzenom stave svojim vlastným kráľom, každý si môže interpretovať obsah prirodzeného zákona po svojom.

John Locke (1632)

Sloboda človeka má v zásade 3 podoby :
Prvou slobodou človeka je jeho osobná sloboda spočívajúca v samostatnom rozhodovaní sa pre rôzne druhy konania bez toho aby bol obmedzený druhými...
Druhou slobodou človeka je jeho ekonomická sloboda, ktorá nachádza svoj výraz vo vzniku individuálneho súkromného vlastníctva.
Poslednou podobou slobody je náboženská sloboda človeka v prirodzenom stave vyjadrená v tom, že každý na základe svojho chápania a skúsenosti rozumie obsahu prirodzeného zákona v tomto chápaní nie je nikomu podriadený.

John Locke (1632)

proces individuálneho privlastňovania si prírody, teda vzniku súkromného vlastníctva, vedie indivídua do vzájomných sporov a tým ich núti, aby sa zbavili svojej individuálnej, od ostatných nezávislej slobody a snažili sa o slobodu, ktorá sa bude opierať o spoločenskú dohodu (bezpečné a slobodné užívanie súkromného vlastníctva)

John Locke (1632)

Ten, kto je nútený každý deň ťažko pracovať a žiť len zo svojej biednej mzdy, disponuje len minimálnou slobodou. Nemôže rozvíjať svoj osobný život a život svojej rodiny, a dokonca aj jeho sloboda vierovyznania, sloboda venovať sa svojej viere v boha je minimálna, lebo nemá čas a nemá ani vzdelanie k tomu, aby mohol svoje náboženské potreby primerane uspokojovať

John Locke (1632)

Jean Jacques Rousseau (1712)

Peniaze, ktoré vlastním sú prostriedkom slobody. Peniaze, ktoré zháňame sú prostriedkom zotročenia. Preto som šetrnlivý a preto nemám žiadne potreby.

Jean Jacques Rousseau (1712)

Nikdy som si nemyslel, že by sloboda človeka spočívala v tom, aby robil čo chce, ale skôr spočíva v tom, aby nikdy nerobil čo nechce.

Jean Jacques Rousseau (1712)

Spoločenskou zmluvou človek stráca svoju prirodzenú slobodu a neobmedzené právo na všetko, čo ho láka a čo môže dosiahnuť. Získava však občiansku slobodu a vlastníctvo všetkého čo má.

Jean Jacques Rousseau (1712)

To, co člověk ztrácí společenskou smlouvou, je jeho přirozená svoboda a neomezené právo na vše, co jej svá- dí a čeho může dosáhnout; to, co získává, je občanská svoboda a vlastnictví všeho, co má.

Jean Jacques Rousseau (1712)

musíme dobře odlišovat přirozenou svobodu, jejímiž mezemi jsou pouze síly jednotlivce, od svobody občanské, kte-rá je omezena obecnou vůlí, a držbu, která je pouze výsledkem síly nebo práva prvního držitele, od vlastnictví, které může být založeno pouze na pozitivním právu.

Jean Jacques Rousseau (1712)

můžeme připočíst jako zisk v občanském stavu morální svobodu, která jako jediná činí člověka skuteč-ným pánem sebe sama. Neboť pouhý impuls chtíče je otroc-tvím, a poslušnost zákonu, který jsme si předepsali, je svobo-dou.

Jean Jacques Rousseau (1712)

aby byl každý občan dokonale nezávislý vzhledem k druhým a přemrštěně závislý na obci. Toho se dosahuje vždy stejnými prostředky, neboť pouze síla státu zajišťuje svobodu jeho členů.

Cim viac ma nejaky clovek navykov, tym menej je slobodny a nezavisly.

Immanuel Kant (1724)

Sloboda je autonómia v ustanovovaní si zákonov.

Immanuel Kant (1724)

Slobodní nie sme v oblastí príčin ale v oblasti dôvodov. My sami vieme byť tou príčinou, prečo sa niečo stalo a nemuselo sa. Napr. človek nie je slobodný v pití vody, ale slobodne si môže napr. vybrať z akého dôvodu byť napr. čestný obchodník - či zo strachu, alebo zo súcitu k ľuďom.

Immanuel Kant (1724)

Johann Gotlieb Fichte (1762)

Sloboda = Nebyť určený ničím, iba sebou samým.

V mysleni som slobodny, pretoze nie som v niecom inom, ale ostavam uplne pri sebe samom... moj pohyb v pojmoch je pohybom vo mne samom.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770)

Právo silnejšieho je absolútnym neprávom. Preto človek môže byť slobodný len v štáte, kde je právo silnejšieho obmedzené.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770)

Základ slobody : Podlieham len tým zákonom, ktoré mám vo svojej moci, do ktorých môžem vstupovať (napr. ako poslanec by som ich mohol zmeniť)

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770)

Arthur Schopenhauer (1788)

Člověk může dělat to, co chce, ale nemůže chtít, aby chtěl.

Arthur Schopenhauer (1788)

Človek je uzavretý v čírej nevyhnutnosti. V jednom bode je však slobodný : v možnosti poprieť vôľu, ktorá všetko určuje.

Uzkost je zavrat zo slobody.

Soren Kierkegaard (1813)

Henri David Thoreau (1817)

Neposlusnost je zakladom slobody. Poslusni zostanu otroci.

Sloboda sa tak podľa Marxa začína tam, kde sa končí nutnosť. Je tvorivosťou samou osebe, niečím, čo nemožno merať, pretože sa stáva svojím vlastným meradlom. V praktickom živote to znamená odbremenenie sa od materiálnej závislosti, prácu pre potešenie seba a uznanie druhých.

Karol Marx (1818)

Ríša slobody sa začína v skutočnosti až tam, kde sa prestáva pracovať pod talkom núdze a vonkajšej účelnosti..

Karol Marx (1818)

Friedrich Nietzsche (1844)

Tento slobodný človek, ktorý naozaj dokáže niečo slúbiť (a splniť), tento pán slobodnej vôle, tento suverén - ako by mohol nevedieť akú prevahu má nad tými, ktorý nevedia sľúbiť (a splniť) a nevedia za seba ručiť, koľko dôvery, koľko strachu, koľko vážnosti vzbudzuje...Slobodný človek, majiteľ stálej a nezlomiteľnej vôle, má v tomto vlastníctve aj meradlo, ktorým meria svet.. ctí si rovnakých silných, spoľahlivých (čo smú slubovať)... a zašliapne veterných psov, ktorý sľubujú, bez toho aby dokázali splniť, ktorí porušia slovo už keď ho vyslovujú..

Friedrich Nietzsche (1844)

Presvedčenia sú väzenia. ... Sloboda o každého druhu presvedčenia je silou, možnosťou slobodného rozhľadu.

Existencia sa transcendenciou orientuje a ona je pramenom i moznostou jej slobody.

Karl Jaspers (1883)

Herbert Marcuse (1898)

Sloboda voliť si medzi značkami, slobodná konkurencia, nie sú skutočné slobody, ak to udržuje život plný námahy a strachu.

Ľudská sloboda je obemedzená v takej miere, akou sme viazaný s vlastnením, so svojím konaním a konečne so svojím vlastným ja.

Erich Fromm (1900)

sloboda neznamená laissez-faire (nechajte každého robiť, čo chce) ani despotizmu. Ľudské bytie má špecifickú štruktúru - ako každý iný druh - a môže sa vyvíjať len v rámci svojej štruktúry. Sloboda neznamená slobodu od všetkých riadiacich zásad. Znamená slobodu rásť, vyvýjať sa v súlade so zákonmi štruktúry ľudskej existencie.

Erich Fromm (1900)

Jean Paul Sartre (1905)

Clovek kona slobodne, ak nepozna dosledky svojho konania.

Jean Paul Sartre (1905)

Sloboda je práve tou ničotou, ktorá ľudskú bytosť núti spraviť zo seba niečo, namiesto jednoduchého jestvovania.

Nástrojom na oslobodenie sa spod nadvlády jazyka a cestou k pravde je dekonštrukcia.

Jacques Derrida (1930)

Odriekanie v mene druhých je neslobodné

Individuálna sloboda znamená, že mám vo svojich rukách to, že môžem splniť svoje zámery.

Sloboda začína tam, kde sa končí potreba vyhovieť ostatným.

Sloboda je predovšetkých sloboda v myslení, sloboda ducha, preto sa netreba vracať do neslobody - Mladí ľudia, ktorí stoja pred rimskokatolickou cirkvou sa znova sa pchajú do starého žalára ducha, z ktorého sa ich otcovia s takou silou oslobodili.

A opäť a znova, ak hovoríme o pravej slobodnej vôli človeka, tak táto je spojená práve z našim duchom. S našou najvnútornejšou duchovnou podstatou. Je spojená so slobodnou vôľou nášho ducha, ktorý v nás sám zo svojej slobodnej vôle túži po Svetle a po Bohu.

Tibor prestal pit. Ako hovori, uz mu pivo nechyba. Oslobodil sa od zavislosti od piva. Ja si zasa slobodne mozem vypit a aj si vypijem, ked mam chut. Kto z nas je naozaj slobodny vo vztahu k pivu?

Sloboda je schopnost konat so znalostou veci. Rozumne konanie je konanie so znalostou veci. Zvazovanie alternativ, vyber z moznosti.

človek je slobodný vtedy, keď nič nepotrebuje .

Sloboda spočíva v ukájaní žíadostí.

Nemo liber est qui corpori servit.

Sloboda je neprítomnosť donucovania: nemusenie robiť to, čo sa nechce, z čoho však nevyplýva smieť robiť, čo sa chce; preto sa pojem slobody odlišuje od pojmu svojvôle.

Sloboda znamená zodpovednosť - preto sa jej väčšina ľudí bojí.

Peniaze sú razená sloboda.

Vedci poznajú dva druhy procesov : deterministické a náhodné. Náhodné však neznamená slobodné. Ak reakcie robota budú závislé od náhodného rozpadu jadra uránu, potom to bude síce robot náhodný, nepredikovateľný , neznamená to však , že je to robot slobodný.

21 Lessons for the 21st Century (2019)

Kde končí asfalt, začína sloboda

So slúchadlami Jabra Elite 75t Active spoznáte úplnú bezdrôtovú slobodu.

Sloboda v spočíva v možnosti rozhodnúť sa medzi dobrom a zlom, nezávisle od toho, k čomu nás núti telo, alebo iné okolnosti.

Možnosť ostrihať sa alebo neostrihať sa nepovažujem za pravú slobodu.

Oslobodzovanie ducha z hmotných pút ako hlavný príkaz džinizmu sa odohráva sebazdokonaľovaním a askézou v kolobehu životov. Jednotlivec, ktorému sa podarí zbaviť sa zhubného karmanu, získava vševedúcnosť. Podmienkou úplného vyslobodenia z kolobehu životov a dosiahnutia najvyššieho bodu sveta je však zbaviť sa karmanu vôbec. Takto oslobodená duša už nemôže vplývať na hmotu. Preto ani boh, ako úplne slobodný duch nezasahuje do kolobehu života a hmoty.

Sloboda znamená aj sebakontrolu, sebaobmedzenie.

skutečné svobody lze dosáhnout skrze respekt k soukromému vlastnictví a vlastnickým právům, neboť svobodný je v našich očích ten, kdo si může užívat plodů své vlastní práce a rozhodovat si o životě po svém, aniž by jej někdo k něčemu nutil, případně mu bral, co jeho jest. Stát pak představuje největšího uzurpátora a agresora, jenž nařizuje lidem, jak mají a nemají žít, nemluvě o tom, že je nutí odevzdávat mu většinu toho, co vydělají; to vše se děje pod hrozbou násilím, neboť kdo neuposlechne, výpalné (vznosně zvané daně) nezaplatí a bude svůj majetek proti agresorovi bránit, skončí v lepším případě za mřížemi, v horším pak pod zemí.

Komunisti v Československej socialistickej republike, zakazovali chlapom nosiť dlhé vlasy, teda obmedzovali ich slobodu.

Svoboda je možnost zvolit si svou cestu. Není zadarmo. Nikdy nebyla samozrejmostí. Je trěba za ni bojovat (zábery 1968, 1989) . Na počest všech, kterí volí svou cestu za svobodou vznikl Panamský rum Hefron.

Ak sa oženíš, so slobodou je koniec

Otázkou je, či neexistujú aj slobody, ktoré nestoja v protiklade k bratstvu, ktoré znamenajú skôr jeden pre druhého ako jeden proti druhému. A tým začína orientácia na trochu iný model slobody, opierajúci sa o ideu sociálnej slobody, ktorý je skôr protikladný modelu slobodu liberalizmu,

Zamestnanie je ako zlatá klietka, tí čo sú v nej chcú von a tí čo sú von chcú dnu.

Vyslobodenie spočíva v tom, že sa naučíme vidieť veci tak ako sú (teda bez podstaty)

Deti robia život ľahším, to bol môj pocit už odpočiatku ako som mal deti. Obyčajne sa myslí opak, t.j. že deti robia život ťahším, avšak tým, že je človek otec alebo matka, odpadajú určité existenciálne ťažkosti zo života, tým že človek venuje pozornosť ďeťom a nie je tak konfrontovaný natoľko so samým sebou, so svojimi existenciálnymi úzkosťami, je decentralizovaný, lebo vždy sú tam deti, ktoré niečo chcú a niečo si zasluhujú. Mnohí hovoria, že deti obmedzujú slobodu (ak sa oženíš, so slobodou je koniec), ale to pokladám za hlboké nepochopenie našej kultúry. Myslím si a aj mnohí iní majú ten pocit, že deti vnášajú do života ľahkosť, rozširujú slobodu, obmedzujú sčasti individualistickú slobodu, ale dávajú nové slobody.

Buď zdrojom vlastných príčin, ty buď dôvodom prečo konáš a neprijímaj cudziu príčinu.

Buď autentický, konaj ako cítiš, po čom túžiš, aj keď možno ani nevieš prečo. Experimentuj. Nemaj vopred premyslenú schému. Nekonaj vzhľadom na nejaký abstraktný morálny zákon.

24. Feb 2022 - Putin: Nie je ťažke súhlasiť s tým, že hlavne sila a pripravenosť k boju sú základom nezávislosti a suverenity a sú tým nevyhnutným základom.

V liberalizme nie je žiadne miesto pre slobodou človeka, pretože cirkev je sloboda, Boh je sloboda, nebo je sloboda, vertikalita je sloboda, tradičná komunita je sloboda, zväzok muža a ženy je sloboda, lebo patria k sebe. Sloboda je transcendetálna. Slododa je všade s výnimkou indivídua. Individuum je nie subjektom slobody, ale je to výsledok abstrakcie.

Vždy som považoval slobodu predovšetkým za nárok mysle na beztrestné vyjadrenie názoru a vzorom mi bola práve Amerika. Väčšine obyvateľov komunistického režimu však oveľa viac prekážala fyzická nesloboda, teda nemožnosť presúvať telo cez hranice. Rozumel som tejto túžbe po voľnom pohybe, ale považoval som ju za menej významnú. Napokon, štát mi síce zakazoval prekročiť hranice, ale zároveň mi ponúkal náhradu - celé svoje územie. Hory, lesy, lúky, jazerá a rieky patrili všetkým a nikomu.

S týmto návykom na voľnosť pohybu v prírode somsa začiatkom deväťdesiatych rokov ocitol v Amerike, ktorá ma vyhnala na asfalt. Prepadol ma tiesnivý pocit fyzickej neslobody, aký som nezažil za komunizmu. (pozn. len necelá tretina územia USA je voľne priechodná, postupne víťazili vlastníci pozemkov)

Tajomstvom šťastia je sloboda,“ povedal podľa Thúkydida Perikles pri pohrebnej reči za obete peloponézskej vojny v starovekých Aténach, rodisku demokracie, „a tajomstvom slobody je odvaha“. Odvaha žiť a zomrieť za slobodu je dnes najzjavnejšie u mužov a žien z ukrajinských ozbrojených síl.

Každý prežitok a každý akt sú podľa Spinozovej náuky aktívnymi len do tej miery, do akej sme si vedomí ich príčin. Vedomá aktívna, slobodná bytosť totiž nevníma udalosti ani akty ako izolované javy napádajúce indivíduum odkiaľsi zo vzduchoprázdna, ale ako príčiny a účinky iných udalostí a iných aktov, všetky takto majúce svoj čas a svoje miesto v obrovskom nekonečnom komplexe jedinej skutočnosti alebo existencie. (ad Benedictus de Spinoza)

Od patetiky k etike (2019)

Práve táto schopnosť v jej praktických dôsledkoch činí rozum v porovnaní s afektmi omnoho slobodnejším: teda fakt, že sa dokáže pohybovať aj mimo vlastnej "slučky"..Ešte slobodnejšia je intuícia, ktorá je schopná pohybovať sa v skutočnom nekonečne.

Od patetiky k etike (2019)

Sloboda je možnosťou pritakávať rozličným perspektívam, rozličným verziám seba samého...

Od patetiky k etike (2019)

ľudia zvyknú byť prirodzene presvedčení o tom, že sú slobodní a aktívni, skutočne činorodí a plní seba samých... Naše väčšinové predstavy o vlastnej aktivite a slobode sú vskutku predstavami živočícha nadšeného pociťovaním vlastného tela..na čom nie je nič zlé... Naším fókusom však od začiatku morálna sloboda, ktorá je skutočne možná, nadväzuje na túto slobodu života a rozvíja ju k smerom čo najdokonalejšej - teda najformálnejšej - sebaorganizácii a sebadeterminácii.

Od patetiky k etike (2019)

Sloboda a nevyhnutnosť však takto nie sú definované ako vzájomné protiklady, ale ako dve jediné možné zdôvodnenia (dostatočné dôvody) akéhokoľvek konkrétneho ens uchopené v dvoch základných princípoch onto-logiky skutočnosti: konkrétne v princípe sebadeterminácie, alebo sebaorganizovanosti, a v princípe organizácie.

Od patetiky k etike (2019)

Človek, sloboda, vlastníctvo (2019)

Občianska sloboda je potom vymedzená zákonom, ktorý je prejavom všobecnej vôle a jeho zmyslom je odstránenie individuálnych závislostí, teda odstránenie ľubovôle a svojvôle bohatých a vplyvných jednotlivcov a skupín. Cieľom zákonodárnych systémov má byť aj rovnosť, pretože bez nej sloboda nemože pretrvať.

Človek, sloboda, vlastníctvo (2019)

V minulosti boli zásahy štátu potrebné pre ochranu človeka, no často boli zneužívané, a preto bolo potrebné toto konanie obmedziť. Toto obmedzenie označuje John Stuart Mill ako slobodu.

Človek, sloboda, vlastníctvo (2019)

K individuálnej slobode radí John Stuart Mill aj niekoľko jej základných foriem, a to sloboda myslenia, ktorú spája so slobodou prejavu a tlače. Druhou významnou je sloboda konania, a teda sloboda utvárať si plán svojho života. Treťou je sloboda spolčovania. ... Významnou slobodou, je sloboda resp. právo vlastniť majetok.

Nie ste slobodní vtedy, keď dokážete odpovedať na otázku, ale keď dokážete zmeniť otázku (t.j. nie vtedy ak si vieme vybrať z možností, ale keď vieme otvoriť aj iné možnosti)

Politická sloboda znamená absenciu nátlaku na človeka od jeho blížneho. Základnou hrozbou slobody je moc donucovať, či už je v rukách monarchu, diktátora, oligarchie alebo momentálnej väčšiny.

Revoluce pro život (2019)

Osvobození z nevolnictví sice mohlo ukončit úmornou robotu, ale bezzemkům, oproti včerejším feudálním pánům, kteří náhle získali možnost neomezeně disponovat loukami a lesy, chyběl předmět, na kterém by mohli stvrzovat svoji novou svobodu.

Revoluce pro život (2019)

bílé Evropanky, jako jsem já, se mohou spolehnout na celou veřejnou infra-strukturu, která jim zaručuje osobní status a svobodu pohybu téměř po celém světě; zatímco ty druhé se nechávají utopit ve Středozemním moři anebo se jako věci skladují v táborech. Provinily se užíváním svobody pohybu, která nebyla pro ně.

Revoluce pro život (2019)

Ve své sebepropagaci se kapitalismus označuje jako „svobod-né tržní hospodářství“. „Svobodné“ přitom v liberálním pojetí znamená, že stát hlídá ploty a soukromé vlastnictví a garantu-je svobodu individuální volby – se sebou a svými věcmi mohu činit, co se mi zlíbí.

Revoluce pro život (2019)

Svoboda není statek, který by se dal shora přerozdělovat.

Revoluce pro život (2019)

Osvobození nepřitéká seshora, ale stoupá. „Effervescence!“

Sloboda je dušou všetkých vecí.

Okomentuj: