Ako ukončiť vojnu (všetky vojny)?

Ako ukončiť vojnu (všetky vojny)?

Ako ukončiť vojnu (všetky vojny)?

Guatama Buddha (-563)

Lepšie ako tisíc prázdnych slov, je jedno slovo, ktoré prináša mier./Better than thousand hollow words, is one word that brings peace.

Každý by mal zaobchádzať s cudzími krajinami ako s vlastnou, s cudzími rodinami ako so svojou rodinou a s druhými ako zo sebou samým. Nerešpektovanie tejto požiadavky je príčinou všetkých spoločenských problémov. Kto miluje druhých, bude sám milovaný.

Krates z Téb (-365)

Nenakladaj si viac jedla do misy, ale len šošovicu, aby si nás neuvrhol do občianskej vojny

Krates z Téb (-365)

Existuje akési mesto uprostred temného mora pýchy a volá sa Kapsa. Je krásne a bohaté, hoci zíva prázdnotou a je obklopené haldami špiny. Na tento ostrov nepláva žiaden hlupák, príživník ani smilník, čo plesá pri pohľade na zadok hetéry. Na ostrove sa rodí tymian, cesnak, figy a obilie. Preto sa o jeho bohatstvo nevedú vzájomné vojny ani nik nevlastní zbrane, aby si vydobyl peniaze či slávu

38 Počuli ste, že bolo povedané: Oko za oko a zub za zub. 39 Ja vám však hovorím: Neprotivte sa zlému! Naopak: Tomu, kto ťa udrie po pravom líci, nadstav aj ľavé. 40 Tomu, kto sa chce s tebou súdiť a vziať ti spodné rúcho, nechaj aj plášť. 41 Ak ťa bude dakto nútiť niesť náklad jednu míľu, choď s ním dve. 42 Kto ťa prosí, tomu daj a neodvracaj sa od toho, kto si chce od teba požičať.

Ježiš Nazaretský (0)

Thomas Hobbes (1588)

Je lepšie sa zrážkam vyhýbať, zaviesť nejaké pravidlá, ktoré zrážky minimalizujú.

Thomas Hobbes (1588)

Vyberie sa jedna osoba, suverén, ktorej odovzdáme časť svojich právomocí rozhodovať o tom, aké pravidlá sú potrebné na minimalizáciu konfliktov, dosiahnutie pokoja a mieru v spoločnosti. Vzdáme sa teda časti svojej slobody. Iba suverén je potom úplne slobodná osoba, ktorá má potom jediná právo rozhodovať čo je pre mier prospešné a škodlivé.

Kto žije podľa rozumu, usiluje sa, pokiaľ môže, oplácať nenávisť, hnev, pohŕdanie atď. druhého láskou alebo veľkorysosťou.

Benedictus de Spinoza (1632)

Sigmund Freud (1856)

Sexuálna potreba prosto nedokáže zjednotiť ľudí tak ako požiadavky sebazáchovy; sexuálne uspokojenie je predovšetkým súkromnou záležitosťou.

Sigmund Freud (1856)

Dobyvateľské vojny nemožno posudzovať rovnako. Niektoré, ako v prípade Mongolov a Turkov, priniesli iba pohromy, iné, naopak, prispeli k premene násilia na právo, keď vytvorili väčšie celky, v rámci ktorých sa skončila možnosť použiť násilie a konflikty sa už riešili novým právnym poriadkom. Tak prinieslo podrobenie rimanmi krajinám okolo stredozemného mora vzácny mier - pax Romana.

Sigmund Freud (1856)

Bezpečne zabrániť vojne možno iba vtedy, keď sa ľudia dohodnú na vytvorení ústrednej moci, ktorá bude mať právo rozhodovať o všetkých konfliktoch záujmov. Tu sú zrejme spojené dve požiadavky: aby takáto nadradená inštitúcia bola vytvorená a aby mala potrebnú moc...Za takúto inštitúciu považujeme Spoločnosť národov, ale durhá podmienka nie je splnená.

Sigmund Freud (1856)

súdržnosť spoločenstva zabezpečujú dve veci: nátlak násilia a citové väzby členov - odborne ich označujeme ako identifikácie... Tieto idey majú samozrejme význam iba vtedy ak vyjadrujú hlboko zakorenený pocit jednoty.

Sigmund Freud (1856)

Pokus nahradiť reálnu moc mocou ideí (pri zjednotení štátov do jednej organizácie) je teda dnes ešte odsúdený na neúspech.

Sigmund Freud (1856)

Ideálne by bolo spoločenstvo ľudí (autorít), ktorí podriadili svoj pudový život diktatúre rozumu.

Sigmund Freud (1856)

Psychickým postojom, ktoré nám vnucuje kultúrny proces, vojna odporuje maximálnym spôsobom... Zatiaľ môžeme povedať: všetko, čo podporuje rozvoj kultúry, pracuje aj proti vojne.

Sigmund Freud (1856)

Vojna sa však nedá odstrániť, pokiaľ sú životné podmienky národov také rozličné a odpudzujúce sily medzi nimi také prudké, budú a musia byť vojny.

Skutočným pokrokom by bolo odstránenie práce, uspokojenie prežita. Nemôžu ho však urobiť organizácie, ktoré vznikli kôli boju o prežitie. Ukončenie boja o prežitie vyžaduje nové organizácie, tie staré sa však držia.

Herbert Marcuse (1898)

Všetka dominancia v doteraz zaznamenanej histórii bola mužská dominancia. Preto ak chceme vidieť rozšírenie špecificky ženských vlastností vrámci spoločnosti, napr. nenásilnosť, vnímavosť, láskavosť, čo by mohlo byť počiatkom kvalitatívne inej spoločnosti, alternatíva k spoločnosti dominovanej mužmi, spoločnosti, ktorá je násilná a surová. Som si vedomý, že ženské vlastnosti sú podmienené súčastnou spoločnosťou, ale existujú, tak prečo ich nevyužiť.

Herbert Marcuse (1898)

Erich Fromm (1900)

Mier ako stav stálych harmonických vzťahov medzi národmi je možný len zmenou štruktúry MAŤ v štruktúru BYŤ. Predstava, že je možné budovať mier, zatiaľčo podnecujeme túžbu mať stoj čo stoj bohatstvo a zisk, je ilúziou, a to nebezpečnou, pretože pripravuje ľudí o rozpoznanie, že sú postavení pred jasnú alternatívu.

Erich Fromm (1900)

Boj medzi triedami, v podstate medzi vykorisťovateľmi a vykorisťovanými, existoval vždy v spoločnostiach, ktoré boli založené na princípe chtivosti. Triedny boj neexistoval tam, kde nebola potreba alebo možnosť vykorisťovania.

..ak ma zmobilizujú do vojny, tak táto vojna je mojou vojnou, je na môj obraz a zaslúžim si ju. Zaslúžim si ju predovšetkým preto, lebo som sa je vždy mohol vyhnúť samovraždou alebo dezerciou; tieto posledné možnosti musíme mať vždy pred sebou, keď stojíme zoči-voči nejakej situácii. Ak som sa situácii nevyhol, zvolil som si ju.

Jean Paul Sartre (1905)

Treba budovať dôveru medzi národmi, aby dosiahla aspoň taký stupeň dôvery aký je dnes medzi Francúzskom a Nemeckom (napriek zlej minulosti)

Predstavte si , že by všetci ľudia žili pre dnešok Predstavte si, že by neexistovali žiadne štáty Nie je ťažké to urobiť Nič, za čo by sa zabíjalo alebo zomieralo A tiež žiadne náboženstvo Predstavte si, že všetci ľudia žijú život v mieri Môžeš povedať že som snílek Ale ja nie som jediný Dúfam, že sa jedného dňa k nám pripojíte A svet bude jeden Predstavte si, že by nebol žiadny majetok Neviem či to dokážeš Žiadna nutnosť byť chamtivý alebo ...

Treba voliť ženy do politických funkcií.

Svět bez států totiž zároveň znamená svět bez válek. Jistě, na různých místech by i nadále probíhaly lokální konflikty, nicméně dokud by tyto byly placeny z kapes těch, kdo je vedou, neměly by patrně potenciál narůstat do tak obřích rozměrů jako války států.

Všetky vojny sa končia vyjednávaním.

Civilizácie môžu žiť vedľa seba, pokiaľ sa dokážu vyhnúť pokušeniu univerzalizmu a nebudú násilne vnucovať svoje hodnoty a spôsob života.

Střet civilizací (2019)

Model paralelného spolužitia rôznych civilizácií rovnakého pôvodu totiž predsa len určitú elementárnu univerzalitu kultúrnych princípov v zmysle morálnych noriem predpokladá. Princip slobodnej vôle, schopnosti rozlišovať a voliť medzi dobrom a zlom, neprípustnosť zabíjania, úcta k rodine a rodičom, tolerancia a súcit a ďalšie morálne princípy sú pôvodnou súčasťou všetkých tradičných hodnotových systémov.

Střet civilizací (2019)

Zrážky civilizácií sú pre svetový mier najväčšou hrozbou, a najistejšou zárukou pred globálnou vojnou je preto medzinárodný poriadok založený na civilizáciách.

Střet civilizací (2019)

Mali by sme si vypestovať zmysel pre jednotu ľudstva tým že budeme považovať ostatných ľudí za našich bratov a sestry.

Skutočný mier prichádza prostredníctvom vzájomného porozumenia a úcte k blahu toho druhého

Zvýšená interakcia medzi národmi - obchod, investície, turizmus, média a elektronická komunikácia vo všeobecnosti - vytvára spoločnú svetovú kultúru.... obchod pravdepodobnosť konfliktu znižuje.

Nemci voči socialistickému a aj Putinovmu Rusku presadzovali politiku "Wandel durch Handel" - "Zmena cez obchodovanie"

Územie za mier.

Putin nepovedal, že začína vojnu, aby si zabezpečil územie Krymu a Donbasu. Povedal, že cieľom vojny je denacifikovať , preto vzdanie sa častí územia ho neuspokojí.

Žiadna vojna nesmie byť vypovedaná pred uplynutím dvoch mesiacov po zápletke.

Vojna nemôže byť vypovedaná skôr, ako nie je odhlasovaná národmi, ktoré sa k nej chystajú.

Zmierovací súd , medzinárodné rozhodovacie súdy budú namiesto vojen.

Království boží ve vás (2019)

Rusko a bezpečie krajín okolo neho, to nie je o tom, že Rusko prehraje vojnu na Ukrajine, ale o tom, že Rusko prehraje vojnu na Ukrajine a ostane slabé. Mnoho ľudí argumentuje Nemeckom a Japonskom, ktoré sú silné a bezpečné, ale obe tieto krajiny prehrali takým spôsobom (že boli okupované), ktorý sa v prípade Ruska nemôže stať (lebo by použilo jadrové zbrane).

V posledných 40-tich rokoch sa vojny nekončia na bojisku ani pri vyjednávacom stole, ale končia pri volebných urnách. Tak skončila vojna USA vo Vietname, že americká verejnosť vyjadrila zmenu svojho názoru vo voľbách. Podobne vojna Francúzska v Alžírsku, alebo volebný neúspech Miloševiča na Balkáne, ktorý ukočil vojnu.

Ukrajina a Rusko by sa mali začať správať kresťansky. Ukrajina by mala kresťansky nastaviť druhé líce, a ísť s Ruskom na dve míle, ak jú núti ísť na jednu. Rusku by malo prestať robiť Ukrajine to, čo nechce aby mu robili druhí.

Mier musí byť spravodlivý. Spravodlivosť a mier sú priatelia, ktorí sa navzájom objímajú.

Je len jeden človek, ktorý by vedel ukončiť vojnu na Ukrajine jednou vetou. (Putin vetou "Nariaďujem koniec špeciálnej vojenskej operácie.")

Stačil by jediný telefonát zo Spojených štátov, aby sa Ukrajina začala správať inak. (aby bola ochotná rokovať o mieri i s Putinom bez nereálnych podmienok. Teraz má Ukrajina také podmienky, akoby stála s armádou pred Moskvou).

Trvalý mier nemožno vytvoriť hrozbami, ale iba úprimnou snahou vytvárať dôveru.

Odstránenie štátov by vyvolalo otázky týkajúce sa organizácie, riadenia a koordinácie rôznych aspektov života, ako je bezpečnosť, právo, hospodárstvo a medzinárodné vzťahy. Bez stabilnejšej formy správy by vznikali neistoty a konflikty, čo by mohlo viesť k potenciálnym konfliktom. Bezpečnosť a obrana: Štáty a ich armády sú zodpovedné za ochranu svojich občanov a svojho územia. Odstránenie štátov by vyvolalo otázky týkajúce sa bezpečnosti a obrany.

Vo všetkých týchto smeroch sa Ukrajina od západného Nemecka v roku 1955 líši. Jej vnútorné hranice vymedzujúce ruskú kontrolu nie sú ani uznané, ani pevné. NATO by sa muselo neustále rozhodovať, či sa článok 5 vzťahuje na to isté mesto

Ukrajinci sú v opačnej situácii ako Izrael v 70. rokoch. Nikdy neporazili Rusov, aj keď ich v rokoch 2014 až 2022 v regióne Donbas držali na uzde. Nemajú ani jadrové zbrane – v 90. rokoch sa vzdali svojich zásob zo sovietskej éry okrem iného výmenou za bezpečnostné záruky z Moskvy. Izraelčania už boli v čase, keď sa stali spojencami USA, víťazmi a mali jadrový odstrašujúci prostriedok, zatiaľ čo ich nepriatelia boli porazení a nemali žiadne atómové bomby.

Jediný spôsob akým vojna skončí a to naozaj, tak že nezačne znovu nasledujúci rok, je ten pri ktorom sa Rusko rozhodne, že sa už neoplatí bojovať. Inými slovami ak Rusi urobia rovnaké rohodnutie o Ukrajine, ako urobili Francúzi o Alžírsku alebo Angličania o Írsku : Že to nie je naša krajina, že to nestojí za to, trvá to príliš dlho, stojí to príliš veľa peňazí a príliš veľa životov. A oni k tomu dôjdu, rovnako ako k podobnému rohodnutiu prišli v Afganistane

Tu je súhrn návodov a prístupov na ukončenie vojen: 1. Budovanie dôvery a vzájomného porozumenia medzi národmi a civilizáciami. 2. Minimalizovanie zrážok a konfliktov prostredníctvom stanovenia pravidiel a medzinárodného poriadku. 3. Odstránenie práce a zabezpečenie uspokojenia prežitia. 4. Využívanie špecifických vlastností žien a rozšírenie týchto vlastností vo spoločnosti. 5. Vyjednávanie a medzinárodné rozhodovacie súdy namiesto vojenských konfliktov. 6. Zvýšená interakcia medzi národmi prostredníctvom obchodu, investícií, turizmu a komunikácie. 7. Uznanie spoločného záujmu o mier a vyhýbanie sa univerzalizmu a násilnému vnucovaniu hodnôt. 8. Volebné procesy a demokratické rozhodovanie ako prostriedok na ukončenie konfliktov. 9. Vzájomné rešpektovanie a správanie sa k iným kresťanským zásadám. 10. Spravodlivosť a mier ako neoddeliteľné pojmy. 11. Vplyv politických rozhodnutí a diplomatických stretnutí na ukončenie vojen. 12. Ukončenie špeciálnych vojenských operácií a ochota rokovať o mieri bez nereálnych podmienok. 13. Vytváranie dôvery prostredníctvom úprimnej snahy a snaženie sa o trvalý mier. Tieto prístupy a návody sa líšia a môžu byť kombinované v závislosti od konkrétnej situácie a konfliktu. Každý z nich ponúka istý pohľad a príspevok k možnostiam ukončenia vojny.

Výrok "Nenakladaj si viac jedla do misy, ale len šošovicu, aby si nás neuvrhol do občianskej vojny" je obrazné vyjadrenie s významom, že by sme mali obmedziť svoje túžby a nezaberať si viac, než potrebujeme, aby sme zabránili konfliktom a nepokojom vo svojom okolí. Jedlo v tomto prípade predstavuje materiálne alebo symbolické zdroje, ktoré sú obmedzené. Nenakladať si viac jedla do misy znamená, že by sme nemali nadmerne usilovať sa o bohatstvo, moc alebo výhody na úkor iných ľudí. Šošovica, ako jedlo, ktoré je skromnejšie a jednoduchšie, symbolizuje skromnosť, sústredenie sa na základné potreby a nezištne zdieľanie zdrojov. Výrok nás upozorňuje, že nadmerné hromadenie bohatstva, moci a výhod môže viesť k sociálnym nerovnostiam a napätiam vo spoločnosti. Ak jednotlivci a skupiny budú túžiť po viac, než potrebujú, môže to vyvolávať nevoľnosť, frustrácie a závist, čo môže v konečnom dôsledku prispieť k rozpadu spoločnosti a dokonca k občianskym vojnám. Výzva v tomto výroku je teda, aby sme si uvedomili dôležitosť zdravej rovnováhy, skromnosti a spravodlivej distribúcie zdrojov, aby sme zabránili konfliktom a napätiam medzi ľuďmi a vytvorili harmonické a mierové spoločenstvo.

Budúcnosť Ukrajiny nie je nemecká alebo izraelská, ale kórejská.

(Nemecká = Prijatie iba slobodnej časti Ukrajiny do náručia NATO by podľa tejto úvahy malo byť realizovateľné z právneho, politického i strategického hľadiska, keďže zhruba toto urobilo NATO so západným Nemeckom v roku 1955.)

(Korejská = frontová línia na Ukrajine sa najviac podobá frontovej línii na Kórejskom polostrove približne z roku 1952. Zdá sa, že ani jedna zo strán už nedokáže dosahovať veľké zisky, aj keď obom vznikajú neudržateľné či aspoň neprimerané straty a náklady.,,Podobne ako v Kórei v roku 1953 je jediným východiskom bojovať a rokovať súčasne s cieľom podpísať nie mierovú zmluvu, ale prímerie, ktoré ponechá neriešiteľné otázky otvorené, ale aspoň umlčí zbrane. )

Ukrajinci budú bojovať 10 rokov a nakoniec Rusi uznajú, že Ukrajina existuje.

Treba sa snažiť aby alergičnosť neprerástla v nenávisť.

Mýtus o tom, že pre blahobyt spoločnosti je potrebný nekonečný rast, by bol totálne rozbitý. Slávne hodnoty EÚ – demokracia, mier, tolerancia, univerzálnosť – by prestali byť prázdnymi slovami. Ak to všetko dnes znie ako utópia, nezabúdajme, že s rastom existenciálnych hrozieb pribúdajú aj možné východiská. Sme na prelome. Uskromnenie, pokora, spolupráca, prerozdeľovanie bohatstva, vzájomná pomoc a jednoducho láska k životu sú v dobe klimatických katastrof najlepšou geopolitickou stratégiou na prežitie.

Všetci sme už počuli mantru, podľa ktorej sú peniaze koreňom všetkého zla. A predsa sú tiež nástrojom mieru. Namiesto toho, aby príslušníci nových poľnohospodárskych usadlostí zabíjali susedov pre jedlo a majetok, naučili sa s pomocou peňazí obchodovať. Peniaze im poskytovali alternatívu vojny namiesto toho, aby boli jej dôvodom. Keď si môžeme medzi sebou a s inými kmeňmi vzájomne vymieňať veci za dohodnutú cenu, načo sa obťažovať s bojom? Obchodovanie umožnilo mierumilovnejšie súžitie dokonca aj medzi úplne neznámymi ľuďmi z rôznych oblastí a kultúr.

Zatímco Mnichov je o univerzalismu, o péči o svět a životy vzdále-ných lidí, Vietnam je zaměřený dovnitř. Znamená starat se o své vlastní záležitosti, což je dáno tím, že ve válce zahynulo padesát osm tisíc ame-rických vojáků. Vietnam radí, že tragédií se lze vyhnout tragickým myš-lením. Kritizuje ustavičnou horlivost tím, že ukazuje, jak špatně mohou věci dopadnout.

Pomsta geografie (2019)

Egypt byl uzavřen od jihu, kde po obou stranách řeky není nic než holá poušť, zatímco na severu se nachází Středozemní moře. Je prav-děpodobné, že během čtyř tisíc let Egypťané „nikdy neviděli na svém území okupující vojsko.

Pomsta geografie (2019)

Dynastie Chan se ve starověké Číně (...) vypořádala s válčí-cími státy tak, že vybudovala císařskou byrokratickou struk-turu, která vytrvala, s občasnými problémy a skromnými obměnami, téměř do dnešních dnů. Válčící státy dvacátého století zřejmě míří k obdobnému řešení svých konfliktů.

Pomsta geografie (2019)

Prečo vojna? (2019)

organizačná stránka daného problému je jednoduchá: štáty vytvoria zákonodarnú a súdnu inštitúciu a poveria ju arbitrážou v otázkach konfliktov, ktoré medzi nimi nastanú. Zaviažu sa, že sa podriadia zákoom, ktoré tento legislatívny orgán zavedie, budú sa na tento súd obracať vo všetkýchsporných prípadoch, bezpodmienečne poslúchnu jeho rozhodnutia...

Prečo vojna? (2019)

Trvalý mier sa nedá dosiahnuť bez odzbrojenia. A naopak, ak preteky v zbrojení budú pokračovať rovnakým tempom ako doteraz, nevyhnutne to vyvolá ďalšie katastrofy

Celý strom otázok

Okomentuj: