otazky

V skutočnosti sa nadmiera niečoho rada obracia vna svoj pravý opak... Prílišná sloboda sa totiž zrejme nemení na nič iné ako na prílišné otroctvo tak u jednotlivca, ako aj v štáte. (ad demokracia)

Dobře víme, že je třeba snášet špatnou vládu, když ji máme. Otázkou by však bylo najít vládu dobrou.

Jean Jacques Rousseau (1712)

Arthur Schopenhauer (1788)

Človek má stále určitý pocit nepohody z boja s týmito nižšími silami (gravitačnou, chemickou), je z neho unavený a preto potrebuje spánok a napokon smrť.

Ak Kristus skutočne žiadal od svojich učeníkov, aby konali to, čomu učil v kázaní na hore, potom môže alebo nemôže kresťan, ak chce zostať kresťanom, ísť k súdu, zúčastniť sa ho, odsudzovať ľudí, alebo v ňom hľadať ochranu mocou, môže alebo nemóže kresťan, ak chce zostať kresťanom, zúčastniť sa vlády, používať násilie voči svojím blížnym a čo je najhlavnejšou otázkou teraz, pri všeobecnej vojenskej povinnosti, môže alebo nemôže kresťan, ak chce zostať kresťanom, proti priamemu zjaveniu Kristovmu zasľubovať sa budúcim činom, priamo protikladným učeniu, a zúčastňovať sa vojenskej služby, pripravovať sa k vraždeniu ľudí alebo tak konať? (ad kresťanstvo)

Lev Nikolajevič Tolstoj (1828)

Akým spôsobom rozhodovať spory ľudí, ak jedni ľudia pokladajú za zlé, to čo iní pokladajú za dobré a naopak?

Lev Nikolajevič Tolstoj (1828)

Sigmund Freud (1856)

Kantov kategorický imperatív je priamym dedičom oidipovského komplexu. (ad Immanuel Kant)

Sigmund Freud (1856)

Prečo sa tak búrime proti vojne?

V akej miere je pravda, že bolesť necíti moja ruka, ale ja vo svojej ruke?.. Je tým, čo cíti bolesť, telo?

Ludwig Wittgenstein (1889)

Erich Fromm (1900)

Otázka nie je: "náboženstvo áno či nie ?" ale "aký druh náboženstva ?" - taký čo podporuje rozvoj človeka a jeho špecificky ľudských síl, alebo ten, čo ochromuje ľudský rast?

Ak chceme jasne podať Platonovu teoriu, mali by sme použiť jazyk politických požiadavkov alebo politických návrhov; t.j. nemali by sme sa pokúšať odpovedať na esencialistickú otázku: Čo je štát, aká je jeho pravá povaha, jeho skutočný význam? Tiež by sme sa nemali pokúšať odpovedať na historicistickú otázku: Ako vznikol štát, a aký je pôvod poltickej záväznosti? (ad Platon (pov. Aristokles))

Karl Raimund Popper (1902)

Svoju otázku by sme mali formulovať skôr takto: Čo od štátu požadujeme? Čo navrhujeme, aby bolo pokladané za legitímny cieˇčinnosti štátu? A aby sme zistili aké sú naše základné politické požiadavky; môžeme sa spýtať : Prečo dávame prednosť životu v usporiadanom štáte pred životom bez štátu, t.j. v anarchii?

Karl Raimund Popper (1902)

Platon vytvoril v politickej filozofii trvalý zmätok tým, že problém politiky vyjadril v podobe otázok ako "Kto by mal vládnuť?", "Koho vôľa by mala byť najvyššia?"... Je zrejmé, že akonáhle je raz položena otázka "Kto by mal vládnuť?", je obtiažne vyvarovať sa odpovediam ako "tí najlepší", "tí najmúdrejší". "rodený vladar", ..(alebo "všeobecná vôľa", "panská trieda", "robotníci", "ľud".. Taká odpoveď je nepoužiteľná. (ad Platon (pov. Aristokles))

Karl Raimund Popper (1902)

Niekto (2019)

Existuje vakuum? / Existuje, lebo sme ho dokazeme dokonca urobit. Neexistuje, lebo z coho sa sklada?

Niekto (2019)

Chodil Ježiš a Peter po vode?

Niekto (2019)

Robiť si to?

Niekto (2019)

Treba žiť pre prítomný okamih.

Niekto (2019)

Interrupcia je úmyselné zabitie života....Áno, niektorí vravia, že to vtedy ešte nie je dieťa, že to nie je človek..., no na druhej strane všetci dobre vieme, že sa z toho človek vyvinie....Vyplýva ďalšia otázka, môže byť dieťa majetkom rodičov??? Teda môžu ho predať, zabiť alebo využívať na prácu? Asi nie. Dieťa od momentu počatia ma vlastné práva, nie je majetkom ani matky ani otca, lebo je členom našej spoločnosti....Ďalšia otázka je taká, že čo, keď je dieťa postihnuté.... Netreba zabúdať, že veľa postihnutých ľudí zmenilo správanie ľudí, alebo ako napr. Einstein, ved to bol slávny vedec a áno, mal problémy psychické, ktoré sa dali zistiť a bol by označený za dieťa, ktoré by malo predtuchu, že bude postihnuté... Keby to tak zistili teraz a potratili by to dieťa, tak by nikdy neobjavili to, čo objavil Einstein....Človek nikdy nevie, čo sa v tom zárodku skrýva, aj keď bude mať rôzne choroby, bude mať rázštepy, aj tak môže byť slávnym maliarom, vedcom alebo dokonca môže byť psychicku oporou pre druhých......Takže milé matky, pochopte, že dieťa nie je vaším majetkom, a preto si s ním nemôžte robiť čo chcete....

Niekto (2019)

Zarodok je len a len a len matkin- ak je zena tehotna, dieta moze narast jedine v nej a narodit sa (teda aspon v sucasnych podmienkach vedy). Ziadne dieta by sa iste nechcelo narodit matke ktora ho nechce, ja osobne tiez nie.je mojim majetkom. A NIKTO mi nebude hovorit, co s nim mam urobit. Mimochodom, kedy vznika zivot? Ved aj vajicko, aj spermia je ziva. A este nieco, je pekne ze o dieta pred narodenim sa zaujimas...ale bude Ta zaujimat aj potom? Potom bude vsetko na matke, ta ma preto pravo sa rozhodnut. Zaujimalo by ma, co by si napisal po tom, co by Ti nechcene psychicky tyrane dieta plakalo na rukach ze nechce zit, ze by bolo lepsie ak by sa narodilo. A takych je o dost viac ako Einsteinov.

Niekto (2019)

je dovolené prerušiť súlož z vážnej vonkajšej príčiny (vstup tretej osoby). Onánia manželská – v tomto slova zmysle je každý pohlavný styk, pri ktorom ľudským zásahom je zabránené počatiu nového života.

Kvantová fyzika sa zdá byť príliš závislá na existencii subjektu, ktorý "pozoruje"....Kto je subjekt, ktorý tieto informácie pozná a drží ich u seba? Aké informácie vlastne má? Uniká zákonom prírody, alebo je tiež popísaný prírodnými zákonmi? Stojí mimo prírody, alebo je súčasťou prírodného sveta?...Otázky - čo charakterizuje pozorovanie? Čo je pozorovateľ? - sú pôvodne Heisenbergerove..

Helgoland (2019)

Od patetiky k etike (2019)

Ako v človeku vzniknú také komplexné morálne presvedčenia, ako je napríklad presvedčenie o nadradenosti určitej rasy nad inými, či dokonca presvedčenie o nadradenosti ľudského druhu nadinými druhmi života? Ako sme k tomu preboha prišli?

Otázka "Čo je nového?" je síce zaujímavá a môže nám neustále rozširovať obzory, avšak pokiaľ sa nebudeme pýtať na nič iného, výsledkom bude len nekonečná prehliadka hlúpostí a malicherností - daľšie nánosy zajtraška. Ja sa chcem naopak zaoberať otázkou "Čo je najlepšie?". Tá sa zarýva viac do hĺbky, než do šírky a odpovede na ňu obvykle odplavujú nánosy do prúdu.

Zen a umění údržby motocyklu (2019)

Nakoľko by sa mal človek starať o údržbu svojho motocykla?

Zen a umění údržby motocyklu (2019)

Predpokladajme, že sa narodí dieťa, ktoré nemá žiadne zmysly. Nemá zrak, sluch, hmat, čuch ani chuť - nemá skrátka nič. Nie je schopné akýkoľvek spôsobom prijímať vnemy z vonkajšieho sveta. A predpokládajme, že toto dieťa je vyživované vnútrožilne, dostáva všetkú starostlivosť a dožije sa v takom stave 18-ticch rokov. Otázka znie: Má tento osemnásť ročný človek v hlave nejakú myšlienku? Ak áno, odkiaľ pochádza a ako sa tam dostala?

Zen a umění údržby motocyklu (2019)

Pomsta geografie (2019)

zatímco naše domácí politické zřízení je definováno zákony, protože legitimní vláda monopolizuje použití moci, svět jako celek je stále v přirozeném stavu, ve kterém neexistuje Hobbesův Leviathan, jenž by potrestal nespra-vedlnost.4 Pod pozlátkem civilizace leží nejponurejší síly lidské vášně, a tak stěžejní otázkou zahraničních vztahů pro realisty zůstává Kdo může co komu udělat?

V čom je a čo nie je životná sila a ako ju uchovať a pestovať? Čo je a v čom nie je úspech?

Niekto (2019)

O Bohu, ktorý neexistuje (2019)

Ak je Boh všade, je aj v pekle?

Existuje spôsob ako odvrátiť od ľudstva hrozbu vojny?

Prečo vojna? (2019)

Ako je možné, že vyššie spomenutá menšina (ovládajúca štát) dokáže podriadiť svojím chúťkam masu národa, ktorý v dôsledku vojny môže len trpieť a stratiť?

Prečo vojna? (2019)

existuje nejaká možnosť ako usmerniť psychický vývoj ľudí, aby sa stali odolnejšími proti psychóze nenávisti a ničenia?

Prečo vojna? (2019)